最近在讀兩本書，一本是學誠法師的《感悟人生》，講的是佛學。另一本是成甲的《好好學習》，講的是知識管理。《感悟人生》里面談到了解別人就是了解自己，對別人不理解，就是對自己不理解，反過來，別人有的問題我們也會有。《好好學習》里面講到提高學習能力的底層心態就是破除習慣性防御思維，提高元認知能力，思考我們的思考過程。這兩個觀點看起來沒有什么關聯，于我的理解，他們講的都是“自我覺察”。
在幾個月前，我還沒有開啟自我覺察之旅，典型的理工生，注重邏輯思維，認為凡是都可以做邏輯解釋。只是遇到了一些事情，開始遁入了痛苦當中，因為邏輯思考已經無法找出答案，越想找到答案越是痛苦不堪。我遇上了小狐貍，她跟我說：“你的邏輯腦不是你，放下你的邏輯思考，用身體去感知，感受一下你的情緒，想想你為什么會有這樣的情緒，在你的情緒出現的時候，你是怎么思考的，為什么會有這樣的思考？” 小狐貍真是個仙，別看這幾個問題很簡單，威力也是很驚人。
我記得之前與一個朋友有一場做死的對話，她說她的朋友是個虔誠的佛教徒，如果要信仰一門宗教的話，她會選擇佛教。然后我卻脫口而出：“你對佛教了解嗎？” 朋友聽了很生氣，“難道我要了解了才可以相信嗎？” 談話不歡而散，我也很是郁悶，我只是想問她了不了解佛教而已。可現在在回想當時的談話，并沒有我想象的那么簡單。因為我忽略了當時我在表達的時候，情緒是帶有批判性質的，再深入思考一下為什么我有這樣的情緒，才發覺之所以有這樣的反應，是因為在我的認知里，只有對某個事物有充分的了解了才能說你信與不信，這樣的才更有說服力。所以我的批判情緒在表達，你沒有嚴謹的思考。帶有情緒而不自知，朋友肯定也是感受到了我的情緒才對我反擊。可是反過來檢視自己的思維過程，我的思考是有盲區的，并非所有的事情都需要先了解全面才可以行動，這樣會帶來行動力上的退怯。再思考為什么我會覺得先了解全面才決定是否行動，才發現是源于內心的不安全感。這樣抽絲剝繭的自我提問，簡直顛覆了我的認知，我又開始陷入了痛苦，感覺不認識自己了。就如成甲在書里面提到的習慣性防衛一樣，人們常常混淆了我的觀點與我，當我的觀點被推翻的時候，我的自我認同也消失了。
小狐貍對我狡黠的一笑：“感謝你的痛苦吧，它會給你帶來心智的成長。很多人都沒有開啟自我覺察之旅呢，你已經踏上了這樣的旅程，就盡情的享受沿途的風光，你會感覺到后知后覺，然后同知同覺，甚至有可能是先知先覺。你能學會更好的管理自己的情緒，更加自如的表達。”
真所謂你的專注力在哪里，你就能看到什么，開啟了自我覺察后，也慢慢的能理解別人行為的原因，反過來也能檢視自己的，正如佛家說的，心量打開了，自然會多了一份包容，修行在路上。
