交流是這樣的事情，一個人表達(dá)自己，另一個人做出回應(yīng)。最基本的回應(yīng)是評價，好或者不好，有趣或者無聊，“這實在是太神奇了”或者“這尼瑪都在干什么”。顯然這是所謂的、未經(jīng)驗證的“男性思維”，與之相對的是“女性思維”，后者考量的最基本之回應(yīng)是通感——姑且借用這個詞描述一下。這可能是“我也很高興、難過、傷心”或者“我那次也這樣如何如何結(jié)果如何如何”，大概核心是做出與對方類似的表達(dá)，以進(jìn)行呼應(yīng)——如同和聲一樣。
考慮前者。評價并不是只有別人能帶給你的東西，與和聲不同，一個人自己也能給自己的表達(dá)以評價，這樣，交流的過程變成了印證評價的過程：一個人進(jìn)行表達(dá)，另一個人給出評價，前者再以這個評價印證自己給出的評價。顯然，皆大歡喜的事情是，兩個人看法一致——我覺得好，你也覺得不錯。若相反，我覺得“這實在是太神奇了”，你卻想“這尼瑪都在干什么”，最終多半是個不歡而散。
所以臭味相投、物以類聚，按這個方式解釋，就是三觀差不多、對同樣的事情評價基本一致的人更容易聚集在一起。進(jìn)一步，還能得到一個教人去積極尋找志同道合之士的方法論，反過來講，如果人覺得成天說話如對牛彈琴，那就要趕緊離開這個地方。
然而現(xiàn)實在于，人往往不能選擇身邊的環(huán)境。孟母三遷，放在現(xiàn)在大概不會再有從良鄉(xiāng)搬到海淀的好事，現(xiàn)實的問題是，志不同道不合，就不能好好說話了么？
進(jìn)一步分析“印證”的作用，印證又更像是種試探，對于不熟悉的彼此，
分析印證的作用，印證促進(jìn)了表達(dá)的欲望（但又區(qū)別于反駁的欲望）。如果把交流看成是一個試探的過程，一個人用他自己的表達(dá)在試探對方的反應(yīng)，積極的反應(yīng)促進(jìn)了更多的表達(dá)，消極的反應(yīng)讓人畏縮，不想再說什么了。志同道合的意義表現(xiàn)為，即是兩個人不陌生，也更有理由期待對方能給出積極的回應(yīng)。
然而即使并非三觀一致，如果兩個人足夠熟悉，交流將也是通暢的。一個人說什么，即是可能與另一個人所想相抵觸，也不會擔(dān)心對方會給出
