來自《第五章 情境認知》

進入拆頁前先了解情境認知是什么。

P132

情境認知理論…宣稱，每個人的思維是適應于環境的，也就是說，是情境化的，因為人們所知覺到的，他們想象其活動的方式，他們身體上所做的，是結合在一起發展的”( Clancy，1997，pp.1-2；斜體是原有的)。而且，人們所知覺的，所思維的及所做的，是在一個根本上社會化的情境中發展起來的。

拆頁十三

P133

(二)學習是參與實踐共同體
在情境觀中，學習被視為逐漸參與到實踐共同體中。學習是參與，這“將注意集中于如下方式：它是個人、個人的行動\世界三者之間的……一套發展的、不斷更新的關系”(Iave& Wenger，1991，p.50)。在這種觀點中，學習是一個共同創設(co-constitutive)的過程，在這一過程中所有的參與者通過其行動及在世界中的關系而發生改變或被轉化(圖5.2)。例如，考慮一下“研究助理”中的卡洛。作為一種學徒，通過當研究助理而學到的內容，或許使他成了最富有戲劇性變化的人，從查找文獻的邊緣角色轉到了決定研究項目可能采取的新方向的更中心的角色。但他還作用于他的環境而且其他人，包括其研究顧問，在與他的相互作用中也學到了某些東西。
個體與環境的這一辯證法已提示某些研究者不再認為情境認知或情境學習的標簽在語法上有誤導作用。正如格林諾( Greeno，1997)指出的：我用“情境”一詞來指稱一種理論觀點……因為其他術語表明有些學習或認知是情境化的，而有些學習或認知不是情境化的。在情境觀中，假設所有的學習和認知都是情境化的。(p.16)
學習是參與實踐共同體還意味著個體參與的不止一個共同體，而且，通過其個人的參與軌跡，他們還在每個共同體中獲得了自己的身份( Wenger，1998)。重疊的實踐共同體的一個很好的例子是我新近組織的一次會議分會的經驗，這次會議是為我所屬的專業聯合會而組織的。我請我的一名博士生和我共同主持組織過程，而且我的邀請本身就說明了我們關系的辯證性。一方面我想讓他獲得一種專業經驗，這種經驗在他開始自己的學術生涯時會給他很好的幫助。通過組織這次會議，他將與該領域的其他專業人員相互作用，并看到他們正在寫作的研究論題和思想的范圍。這部分經驗是與實踐共同體相一致的，在這個共同體中，我們都對各自的角色很滿意。他作為學生，我作為教授和導師。
另一方面，我知道我學生的計算機專長遠遠超過我的能力(在進入博士計劃之前，他已作為計算機分析員和教師而工作了)。考慮到學會的意圖是盡力以電子方式提交和評論論文，我認為我學生能提供的技術幫助將是非常有價值的。這樣，當我們著手會議的組織過程時，我們就進入了一個實踐共同體，不過我們在其中的角色顛倒過來了。當碰到組織過程的技術方面的問題時我變成了學生，他變成了老師。在其他方面我們是平等的伙伴，共同承擔與論文提交者和評論者溝通的責任，選擇出最終構成會議計劃的論文。在這過程中不存在問題但我們的相互作用以及我們參與到這一特定的實踐共同體中在很多方面改變了我們雙方。學習是參與這一思想“塑造的不僅僅是我們所做的，也塑造了我們是誰以及我們如何解釋我們所做的”( Wenger，1998，p4)。

「I，重述知識」

用兩三句話語解釋什么是實踐共同體。

圖片發自簡書App

「A1，激活經驗」

請列出你現在所處的所有實踐共同體。并描述你處于這些共同體中你的角色，你的貢獻，你們的成果。挑選一個實踐共同體，描述你在其中是如何學習的。

圖片發自簡書App

「A1，激活經驗」（選做便簽）

在你的課程中，拆書活動中，你如何運用實踐共同體這個概念設計小組活動，幫助每個小組成員都能獲得學習。

如果你沒有教學活動，那么想一想，實踐共同體這個概念可以用在什么方面，比如分配任務、節日出游，請具體描述可能的場景。