激活老師、學生、內容和場域，是教學有效果的四個重點。

老師的注意力結構重點在哪里，其實會直接反映老師的教學價值理念。于是，聽同行們上課，關注他們如何處理語文教材，也是我外出聽課學習的一個大重點。一節課所謂的價值理念，往往取決于老師認為和決定什么是重要的，什么是不重要的。

喬治·米勒曾經提出人的短期記憶極限是7個單元，認知負荷在此基礎上增減2個單元。人的注意力資源一旦有限，在一個場景下，師生就只能感知到自己可以關注的部分和刺激最為強烈的部分，而對無關部分選擇視而不見。想起剛工作的前兩年，自己上課更關注也只有精力關注的是教材和課堂教學任務，可以說那個時候的自己是一個以“內容中心”為價值理念的老師，這和自己現在更多關注學生學習的價值理念是完全不同的。從一節課的發生來看，影響課堂的四大重要元素：教師、內容、學生、場域，都會影響教師的注意力，對這四個元素不同的定位、對待方式和投入精力，可區分教學水平的高低。當然，就語文學科來說，還有一個文本的定位問題，教授經典、定篇、例文和使用用件，會有一個處理教材的問題，但依然會由四個元素來決定課堂效果。畢竟，哪怕是講授填鴨，也有不同的講授技巧和方式。

教練型教師往往會有這樣的意識：重點不在于教師講了什么，而在于學生的腦海里發生了什么反應，教師的作用不是兜售內容，而是促進學生思考。如果把一個老師教學成熟的全過程以級別來區分階段，在1.0級別的老師的注意力結構中，內容和自己表演所占的比很重，學生、場域所占比很輕，或許這樣的課堂會收獲學生比較高的滿意度，但也容易養成學生思維的惰性，高滿意度未必等于高有效度。成為更高級別的老師后，關注學生對知識的轉化吸收就不再是用高壓水槍給茶杯注水，而是把學生的吸收轉化看得比內容本身更為重要，像喝功夫茶一樣，待喝完一杯再倒下一杯，還要問問品茶的滋味如何。

《道德經》說：“太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。”如果以教學做比，是否有“太上，不知有之”的境界呢？超一流的老師授課完成后，學生收獲頗豐卻不知道老師是誰。似乎教材、教師、同伴、場域生成的一切，都是老師。創造中正平和的創造性潛意識的學習狀態，彼此深度聯結的注意力狀態，信息充分流動，師生共同感受，再回到意識狀態，覺察整理新生成的認知，享受新獲得的體驗。這樣上課的老師，更善于營造一個高能量的場域，他的注意力結構里似乎沒有內容沒有老師自己，只有學生和場域，耳濡目染、潛移默化才是學習的主戰場，反而語言為載體的宣講消失了。想起2011年在我備課過程中，前輩跟我分享了他自己備課的一個感受，我一直覺得很精辟——“課前要盡力做到無所不知，課上要盡力克制表達欲，留足給學生的空間。”如果真正讓學生沉浸在自我邊界瓦解的心流狀態，學習會發生得更流暢。克里斯·阿吉里斯有一句話也讓我聯想到自己的工作，時間太久，忘了原句，今天也沒有查到，只記得大意是：感謝學生，讓他學到了更多的東西。就像醫生朋友所說的，治愈病人的過程，也提高了自己的醫術。

是否我們可以經常自測一下：在課堂上，我們的注意力結構中，內容占用的內存有多少？自己的形象占多少？學生占多少？場域又占多少？由此，或許可以知道自己在哪個層級。