? ? ? ? 就這樣愛上你我的昆曲。
? ? ? ? 說到昆曲，我想先說說我這個人。我呢，是一個90后，喜歡的做的事情大多跟90后占不了太大的邊。起初愛看書，看的都是哲學、宗教、散文，后期愛上蘇州私家園林以及昆曲讀上《中國古典園林》以及《游園驚夢》，我不得不說真個愛煞你啦我的昆曲；在愛上園林以及昆曲之前，我愛上了茶道，學茶的過程也是靜心的過程，正是靜心才使得我感受到了中國傳統文化深厚的溫和以及雅致，我開始尋找一種可以相之融合的韻律，這韻律究竟是什么呢？
怎的就遇見你了？
? ? ? 從何說起？
? ? ? 依稀記得“梨花落，春帶雨；梨花落，春入泥”、“此生只為一人去，道他君王情也癡，情也癡”……
? ? ? ? 我知道這是京劇《大唐貴妃》的選段《梨花頌》，我確定以及肯定我就是在講述我跟昆曲的緣分。說到《梨花頌》不得不提到梅葆玖先生以及他的父親梅蘭芳先生以至于梅派藝術。
? ? ? ? 我能說我錯過了一個時代嗎？一個梅派盛行的時代，一個梅派誕生的時代，一個梅蘭芳藝術大師的時代……也正是擦肩而過，也正是在我出生后的十五年后，我因喜愛余少群方才看了陳凱歌導演的《梅蘭芳》電影，通過電影了解到了梅蘭芳先生的生平以及他的藝術，我深陷其中，不得不說在他的藝術里青衣、花旦比女人更女人，點到即止恰到好處，聲腔剛中帶柔似若太極，比起其他派別的女性角色又多了一份柔情似水。只可惜“君在那頭，我在這頭”遙遙無期……
? ? ? 我恨哪，生不逢時……卻也終不服，在網上瘋狂的搜羅各種有關的資料，果不其然，真的就尋到了，尋到了他的兒子梅葆玖梅派傳承藝術大師，我興奮到了極點，可以怎么說在梅先生逝世之前我搜羅出大量的視頻資料去觀摩、去分析，為的就是有一天我能夠親眼目睹他雍容華貴時看的明想的透，但是上天總是不聲不響的發著“告知書”，就在2016年4月，突然各大媒體鋪天蓋地的轉播著梅葆玖先生逝世的消息。至此我傷心至極，但總有某一種念想告訴我“韻律”未斷，“雅致”尚存。當下我就決定從頭再一次捋一遍梅派藝術從出現到發展再到傳承的整個過程，從中發現梅派藝術中有婉約；有幽寂；更有大氣下不唱且吟的悲情。尋尋覓覓，這些梅派藝術特點都源于梅蘭芳先生起初學習過昆曲而得來。尋尋覓覓，到頭來我遇見了你，昆曲。
莫不識青春牡丹，怎嗜昆如命?
? ? ? 我不得不澄清一下，我在知曉昆曲之前就接觸過昆曲，第一次聽到的就是《游園驚夢》，但并不是因為昆曲，而是因為園林。我不僅被園林的太湖石以及亭臺樓閣所吸引，更被園子里穿著青、粉、黃、赤色澤衣衫拋著水袖的女子所吸引……
之后也因了梅派源于昆曲以及我要尋找最契合茶的淡雅的韻律，更因了昆曲是產生于園林里的藝術，而要更深入了解園林首先就要了解昆曲，這才使得我真正的開始了解并學習昆曲的相關知識。
了解和學習只是理論，只是幫助我能夠看懂昆曲，但不意味著看懂了理論就看懂了昆曲。我認為昆曲有機會就要聽現場版的，不論廳堂還是劇院；其次如果條件不允許，那就看視頻，外加聽錄音。這樣是很有必要的，這樣可以不斷提升自身的鑒賞能力。
說歸說，我還是不得提及青春版《牡丹亭》。不記他的歷史意義可以跟梅蘭芳先生的藝術傳播相比擬，卻有如牡丹在這個世界靜雅綻放。我遇見它時我17歲，它200余歲。并且我是在網絡上觀看全本，不下三遍。怎么說呢，第一遍就愛上了俞玖林飾演的柳夢梅。他飾演的柳夢梅，用文質彬彬似乎不夠去詮釋，用江南才俊卻又越發覺得強求，還是用一介書生飽讀詩書且雅士風范來形容好了。一支柳葉，竟點綴出柳夢梅的靜氣以及昆曲唯美溫婉的氣息。再而不得不提到唱腔，雖說不是最原始的昆山腔卻也是由魏良輔鉆研并精改出的新昆山腔。俞玖林的唱腔，頂好。開口，韻致酥軟，渾然一片靜雅。來到湖山石畔偶遇杜麗娘的那一剎那，把春意以及情竇初開表現得淋漓盡致恰到好處。這不得不讓人領略到蘇式愛情與文士柔情，讓我不得不為演員叫好，不得不為“夢梅”留情。
這是我愛上它后看的第一部昆曲，是讓我為之留戀，為之癡迷的開始……
原來白羅自昆山，于我竟成生活
? ? ? 我想用沈昳麗老師的一句話，來做我此小篇的開頭語——“昆曲是有美感的生活方式”。
? ? ? 昆曲于我是什么呢？連續兩年兩下蘇州，兩進兩出蘇州昆劇院，為癡追之昆山，只求睹一世芳華尋一絲靜雅……
? ? ? 昆曲于我是什么呢？友人，師者。這……似乎都難以去形容。愛了就放不下，癡了醉了卻也甘愿。若是要求個什么，那就是有如書不可一日不讀，心不可一日不修，茶不可一日不品。它于我是一種生活方式，一種給我帶來美的享受，一種為我建立美好向善的觀念，一種對于事物執著不棄的精神。
? ? ? ? 原來白羅自昆山……
? ? ? 白羅，白羅，《白羅衫》。不可否認這是我愛上昆曲以來看的第三部全本昆曲，也是我首次觀看的現場版。給我的感覺震撼，雖說“忠孝不可兩全”，卻實則讓我敬仰，兒擇孝父擇忠，父既養養既懺，因感到愧疚而收養徐繼祖而心生慈悲發心向善，用曲中徐能所言：“自從十八年前我有了孩兒你，我是一心向善，從此佛前懺悔”。這足以可見一個孩子對于他的珍貴，以及對于他的影響。至此結局雖些許悲情卻也是對于徐能本身的成全和對于懺悔而言最大化的詮釋以及對于徐繼祖無法用言語去表達的愛，是一種更勝于親生父母將他置于生之愛與養之愛必選其一兩難境地更博大的情愫。
? ? ? ? 而我要說的不僅僅是故事本身，我更想說的是飾演徐繼祖的演員俞玖林老師。想當初因他而愛上昆曲，因他而對昆曲成癡……如今再次相見，他不再是風度翩翩的“柳夢梅”一介“巾生”，而是沉穩并身懷大義的“小官生”，借助“徐繼祖”我看見了歷經《牡丹亭》后的從容與淡定，更看到了一個神態一個步伐中的堅定與細膩。
? ? ? ? 或許《白羅衫》本身并非源于昆山，但其演員源于昆山且昆曲追根溯源自昆山而來，遂題取白羅自昆山，更因昆曲源頭在昆山，我曾為它而去，不曾撲空，有所獲得。
? ? ? ? 曾經熱愛，如今成癡，未來我覺得它必定是我的一種生活，就這樣過活。
