??????????????? 《故事里的人生》257? “深山隱古寺”與“野渡無人舟自橫”
??????? 這是北宋第八代皇帝宋徽宗趙佶的故事。趙佶這個人，是北宋最昏庸腐朽的皇帝，在位25年，吃喝玩樂，驕奢荒淫，不熱衷于治國理政，以致導致“靖康之恥”，亡國被俘后死于金國五國城（今黑龍江省依蘭縣城北舊古城），但他卻酷愛藝術，是中國歷史上著名的書畫家，他首創“瘦金體”書法，其畫尤以花鳥見長，自成“院體”，他的許多作品詩書畫印四位一體。
??????? 由于他酷愛繪畫，所以常到翰林圖畫院去，“深山隱古寺”和“野渡無人舟自橫”，是他給翰林圖畫院的師生們出的兩道畫題。此兩題一出，畫院的師生們紛紛作畫，不幾日便有上百幅畫送到徽宗的案頭。
??????? ?“深山隱古寺”畫五十余幅，其中，有的莽莽叢林中露出寺院的屋頂，有的只在林海中露出寺院的一段飛檐，有的密林叢中只見寺院屋檐下的一個鈴鐺，有的佛堂在粗壯的古榕樹中半遮半掩……徽宗看了都不滿意。又過了幾日，一位學畫不久的后生呈上了一幅畫，徽宗一看，拍案叫絕，連連說：“隱得好！隱得好！”請看這幅畫：四周是云霧繚繞的林海，遠處群山環抱，古木參天，近處殘葉遮路。在飛巖絕壁、蜿蜒的石磯小道上，兩個步履蹣跚的老和尚，正吃力地抬著一桶水向山上走去，身后，一條羊腸小路自幽深處延伸到一口古井旁。
??????? ?“野渡無人舟自橫”亦五十多幅，徽宗只對其中一幅十分滿意，給了個一等獎。這幅畫畫得是：一條大河，一只渡船橫斜在岸邊，纜繩拴在河邊的一棵大樹上，船夫蜷著身子睡在船尾上，身邊還丟著一根短笛。而其他的畫，則都是有河、有船，有的船頭上還落著幾只小鳥，就是無人，孤零零一只小渡船橫在河邊。就一般理解，“無人”而“舟自橫”的畫面才切題，可徽宗卻偏偏給“有人”的畫，圈了個第一。
??????? ?魯鈍生感言：宋徽宗無愧畫界翹楚，慧眼獨具，他圈定的兩幅畫，確系精品。
??????? ?第一幅畫，把一個“藏”字表現的淋漓盡致，同時也表達了“古寺”的意蘊：既然有老和尚來抬水，有僧必有寺，那么寺院在何處？畫面雖無，但一定“藏”在這深山密林中，“只在此山中，林深不知處”，“藏”得完全徹底。既然是兩個老和尚出來抬水，說明寺院缺少年輕力壯的僧徒，為什么后繼乏人？或許是因為寺院太古舊，陳規陋習太多；或許是地勢太偏太遠，香客稀少；或許……人們可以做多種聯想。
???????? ?第二幅畫，作者對“無人”做了有別于常人的理解：其實，“無人”，并非指船上無人，如果沒有船夫，何人來撐船？“無人”是指沒有渡河的人。荒郊野外的一個渡口，很少有過路的渡河人，在沒有渡河人的情況下，船夫等得倦怠了，便在船尾蜷著身子睡著了，身邊的短笛，暗示船夫經常吹短笛打發時光。此情此景，突出了孤舟的寂寞和環境的荒僻安靜，蘊含著濃濃的閑趣。
??????? 這兩幅作品的獨到之處，都在于作者對畫題的精準把握和構圖的奇妙超常，關鍵功夫都不在手上，而在心上。由此看來，要想創作出一流畫作，心到第一。這是因為，首先，深度解讀和精準把握要表達的思想情感或要表現的物象，靠心到，心到了，眼手才能跟進；其次，“別具膽識向洪荒”的超越平庸，靠心到，心到了，才能有意識避開慣常做法，另辟蹊徑，開發出奇思妙想。
??????? 我們說這兩則小故事，是想借此說兩點想法：
??????? 想法一：想借這兩則小故事說明，不僅是作畫，就是讀書、為文、作詩抑或做某項工作，“心到”才是第一要義。
?????? 朱熹在《朱子家訓》中說：“讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼即不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記不能久也。三到之中，心最急。”“最急”，就是最要緊、最重要，所以，朱子把“心到”放在第一位。 “心到”首先是用心、專心，如朱子言。但用心、專心也只是心到的基礎，心到的高層次發揮，則是創意開新，則是不說千家說盡之言，不畫千家畫盡之景，不做千家做盡之事，而是開墾出一片處女地，創造出一個新境界，如上面那兩幅畫。 心到并創意開新，永遠是藝術生命力之所在，也永遠是事業輝煌壯麗之所在。
??????? ?想法二：想借這兩則故事說說趙佶這個人。 宋徽宗趙佶，實在是一個不干正事的人。作為皇帝，第一要務是管理好國家，可他卻把心思放在繪畫、書法藝術上，把自己應當擔負的責任和必須認真做好的工作丟在一邊，據史書上說，他經常不理朝政，許多時候，都由鄭皇后代批奏章。如果他能找準自己的角色位置，把用在研習繪畫、書法上的精力都用在治理國家上，北宋的歷史恐怕會改寫。說到玩樂淫靡，雖是封建帝王的通病，但趙佶也做得太過，后宮佳麗如云，亦拴不住他的花心，還經常微服出宮，到青樓與當時的名妓李師師廝混。這個“出色的藝術玩家，蹩腳的亡國皇帝”，是中國歷史上玩物喪志的典型，被金人侮辱性地封為“昏德公”。趙佶的人生給我們兩點提醒：?
??????? 提醒一：人必須找準自己的角色定位，干什么就把心思用在什么上，賣什么就吆喝什么，不能不務正業。
??????? ?提醒二：不管條件如何優越，人都不要過分耽于享樂，過分了，就會沉迷其間不能自拔，就會玩物喪志，毀掉人生，如果你是社會要人，可能還會給社會帶來災難，就象宋徽宗，導致了國滅身亡。
??????? ?順便說一句，歷史有驚人的相似之處，宋徽宗趙佶的人生經歷，與南唐李后主的人生經歷如出一轍：
??????? ?相似一：兩人都是一國之君，李煜是南唐的末代皇帝，在位十五年；趙佶是北宋的第八代皇帝，在位二十五年，北宋滅亡的前兩年禪位于其子趙桓。
??????? ?相似二：兩人都是亡國之君，都做了敵國的俘虜，南唐被北宋太祖趙匡胤所滅，李煜肉袒出降；北宋被金國金太宗完顏晟（音：shèng）所滅，徽宗被俘北上。
???????? 相似三：兩人都被敵國賜予具有諷刺意味的侮辱性封號并倍受凌辱。李煜被俘后被趙匡胤封為“違命侯”，其妻小周后周薇常奉詔入宮為后來做了皇帝的宋太宗趙光義侍寢，據說趙光義在“行幸”小周后時，還把宮廷畫師召來，當場“寫生”，匯成《熙陵幸小周后圖》的春宮圖，眼睜睜看著自己的妻子被人凌辱而無可奈何，是男人最大的屈辱； 趙佶被金太宗封為“昏德公”，在被押送的途中，他的愛妃王婉容等被金將強行索去，他的曹才人在入廁的時候被金兵奸淫，被押解至五國城（今黑龍江寧安）之后，徽宗的所有妻妾女兒悉數被女真人瓜分殆盡。
??????? ?相似四：兩人都身死敵國。李煜被趙匡胤毒死，趙佶病死在金國的獄中。
??????? 相似五：兩人都有帝王的通病，驕奢淫逸，好聲色犬馬，享樂淫靡，是玩物喪志的典型。
??????? ?相似六：兩人都是政治上的笨蛋。缺乏政治家的思想、志向、胸懷、氣魄和謀略，且不會用人又疏于管理，均是昏庸無能的君主。
??????? ?相似七：兩人都有各自的宗教信仰，且十分虔誠。李煜信佛，自號“蓮峰居士”， 對佛頂禮膜拜，課誦不已，甚至在亡國之際，也乞福于佛，希冀挽救頹勢；趙佶則尊信道教，大建宮觀，自稱教主道君皇帝，并經常請道士看相算命。
??????? ?相似八：兩人都是著名的藝術天才，也都因藝術名傳后世。李煜才華橫溢，工書善畫，能詩擅詞，通音曉律，是中國歷史上首屈一指的詞人，被譽為詞帝，其作品《虞美人?春花秋月何時了》《浪淘沙?簾外雨潺潺》等數十名篇，千古流傳；趙佶是中國歷史上著名的書法家、畫家，他首創“瘦金體”，其字瘦挺爽利，側鋒如蘭竹，其畫尤好花鳥，并自成“院體”，充滿盎然富貴之氣。
??????? ?據說，宋徽宗趙佶降生之前，其父宋神宗趙頊（音：xū）曾到秘書省觀看過南唐李后主的畫像，畫像上，李煜神氣儼雅，神宗驚嘆不已，回來后幸臨趙佶的母親，始有趙佶，趙佶降生那天，神宗又夢見了李煜來謁。也許，冥冥之中的李煜心有不甘，百年后投胎于宋，以報亡國喪家、奪妻亡身之恨。傳說固然不足為信，但趙佶簡直就是李煜的翻版確史之鑿鑿。宋太祖趙匡胤做夢也沒有想到，時過一百多年之后，他賜予李煜的那些折磨與屈辱，竟被金人以彼之道還彼之身，一一地在他的第五代嫡孫徽宗趙佶的身上重新演繹了一回。
??????? ?“做個名士真絕代，可伶薄命為君王。”歷史真是捉弄人，象李煜、趙佶這樣的人，根本沒有獅虎般的氣魄與膽識，根本不配做君王，而偏偏生在帝王之家并做了君王，這是他們的大不幸；而有幸的是，兩人的才氣并沒有被歷史淹沒，兩個昏庸無能的君主在金戈鐵馬、刀光劍影的拼殺中倒下了，而兩個燁燁生輝的藝術驕子卻在硝煙彌漫、尸橫遍野的血泊中站起來，這就是兩人的不幸與有幸。
??????? ?附：宋徽宗畫題趣聞四則：
??????? ?趣聞一：踏花歸來馬蹄香
??????? “踏花歸來馬蹄香”的故事說：一日，宋徽宗踏春而歸，雅興正濃，便以“踏花歸來馬蹄香”為題，在御花園舉行了一次別開生面的畫考。這里，“花”“歸來”“馬蹄”都不難畫出來，唯有“香”，是一種氣味，無形無色，用繪畫很難表現。在場的人中，有許多是當時的丹青妙手，他們紛紛攤平宣紙，欣然名筆。畫駿馬、畫草地、畫鮮花。有的畫，賞春的人騎著馬在花園里穿行；有的畫，騎馬人踏春歸來，手里還捏著一支花；有的畫，馬蹄上粘著幾片花瓣……，總之，每幅畫都離不開駿馬、草地、鮮花。唯有一個叫夏珪的后生，別開生面，他呈上的畫是：初雨天晴，林間小道上，由遠及近、稀稀地零落一行馬蹄印；在最近的馬蹄印上，有三只蜜蜂，兩只在蹄印上盤旋，而另一只沿著“香路”一直向前飛去。徽宗俯身細覽此畫，撫掌大贊：“妙！妙！妙！”接著評道，“此畫立意妙而意境深，把無形的花‘香’，有形的躍然紙上，令人感到香氣撲鼻！” 眾畫師一聽，莫不驚服，皆自愧不如。
??????? ?趣聞二：竹鎖橋邊賣酒家
???????? 故事說：一次，宋徽宗到皇家畫院出了一道“竹鎖橋邊賣酒家”的試題，讓眾畫師作畫。眾畫師皆重于酒家，密密竹林中隱隱露出一座小酒店，并多以小溪流水、野渡小橋、幽徑嫩草、白云清風等為襯托。但這些畫皆不中趙佶之意，惟有一名叫李唐的畫家，構思新穎，獨辟蹊徑。畫面上是一泓溪水，小橋橫臥，橋邊則是一片竹林，在那郁郁蔥蔥的翠竹中，掛著一幅迎風招展的“酒”簾。這幅畫構圖從“虛”字入手，使人浮想聯翩。趙佶看后大悅。他認為酒家藏在竹林中正符合“鎖”字的意境，親自圈點為第一名。
??????? ?趣聞三：嫩綠枝頭紅一點
?????? ?宋徽宗擬的這道畫題，出自王安石《詠石榴花》的名句“濃綠萬枝紅一點，惱人春色不須多”。因此，應試的畫家們大都用綠葉紅花裝點春色，呈上的畫作，或在綠蔭叢中露出紅花一朵，或一枚鮮紅預綻的花蕾嬌挺枝頭，徽宗看了，都不甚滿意。最后被徽宗圈定高居榜首的那幅畫，出自一位名不見經傳的后生之手，這幅畫是：綠樹成蔭的閣亭中，一仕女倚欄而立，其櫻桃小口的“一點紅”，與萬枝嫩綠相映成趣，而仕女本身，就是一朵花，就是“濃綠萬枝紅一點”的“惱人春色”，看了讓人心動。
????????? 趣聞四：蝴蝶夢中家萬里
????????? 畫題“蝴蝶夢中家萬里”，出自唐代詩人崔涂《春夕旅懷》“蝴蝶夢中家萬里，杜鵑枝上月三更”。詩的上句寫浪跡天涯的游子夢中化作蝴蝶飛回萬里之外的家鄉，雖輕松美妙，但只是夢幻，隱喻歸鄉的一絲快樂是虛幻的；下句寫夢醒時分，月正高懸，時已三更，杜鵑凄婉的啼聲陣陣傳來，道出了游子孤眠異鄉的空虛、清冷、凄涼和失望。在上呈的眾多畫作中，徽宗選中了畫家王道亨的“蘇武牧羊假寐圖”。畫面上蘇武荒野牧羊，就草地而臥，似睡非睡，有雙蝶在草地上翩然飛舞，不遠處林木扶疏，月正當空，木影在地，似有杜鵑夜啼之聲。由于王道亨較好地掌握了詩的含意，因此一舉奪魁。這也許是一個讖緯，暗示了“靖康之恥、國破家亡、徽宗被俘、死于金人牢中”的命運。
