道可道，非常道 老子（約前6世紀）
周朝土崩瓦解，政治格局的變化需要新的社會統(tǒng)治階級以及朝廷官員提出諫言以助其建立更為有力的統(tǒng)治地位 - “百家爭鳴”
中國哲學(xué)產(chǎn)生源于權(quán)利政治，因此關(guān)注的重點不再是宇宙的本質(zhì)，而更多地放在倫理道德之上。
道 - 萬物之根本 - 一切存在之源
道的實現(xiàn)，途徑 - 無為
無為 -
1 ?行為受思考而非本能的控制
2 與自然和諧統(tǒng)一
3 在冥想和反思中過隱士的生活
4 簡單、平靜、祥和
變化的周期
變化是周期性的、不斷地從一個狀態(tài)轉(zhuǎn)換到另一個狀態(tài)，比如 夜晚到白晝，夏天到秋天
不同的狀態(tài)不是互相對立，而是相互關(guān)聯(lián)的，一種狀態(tài)從另一個狀態(tài)衍生而來。這些狀態(tài)相互補充，共同組成一個整體。這種變化的過程就被視為“道”。
遵循“道”的準則并非易事，就“道”進行的哲學(xué)探討也是毫無意義的，因為“道”其實已經(jīng)超出了人類能夠理解的范圍。它以“無”即“無為”為特色，按字面意思解讀就是“無為所為”。
無為 = 順從本心與直覺，以免令人類的行為免受欲望、野心的影響，免除對社會習(xí)俗的依賴。
