《明朝那些事兒》是一部有趣的、讓人受益甚多的歷史讀物。在看的過程中，我時常會有一種心情澎湃的期待——盼著那些有趣味、有內(nèi)涵的文字，帶著自己去領(lǐng)略一個個寫得很精彩的真實發(fā)生過的歷史事件。下面說說我獲得的改變和提高：
1.豐富知識營養(yǎng)
這部200多萬字的作品文筆優(yōu)美通俗，語言妙趣橫生，歷史文化底蘊甚深，包涵著淵博的詞語、成語知識和史學、人文知識，以及傳統(tǒng)文化的許多精髓、精華，對于熱愛文學、熱愛文化的自己來說，是一部很好的教科書，很大地提高了我的學識素養(yǎng)。
2.提高理解能力
假如對史書和歷史事件不持懷疑態(tài)度，歷史真相就掩蓋在那些文字之下，這是我讀了《明朝那些事兒》之后的感悟。比如，對于胡惟庸案件，當年明月老師經(jīng)過分析，得出一個結(jié)論：朱元璋忍耐了胡惟庸七年之久，是由于“胡惟庸絕不是朱元璋的真正目標，朱元璋要毀滅的是胡惟庸背后的那個龐然大物。”那個龐然大物，便是宰相制度。
正所謂“盡信書不如無書”，作者在書中的分析方法，使我的理解能力有了很大的提高。
又比如，第一部《洪武大帝》的《不速之客》一節(jié)中有這個故事：龍灣之戰(zhàn)勝利后的一天，朱元璋造訪紫金山上的禪寺，寺院的住持師傅擔心朱元璋搞事，到半夜時邀請他去大殿講禪，已經(jīng)入睡的朱元璋被吵醒，得知緣由后哭笑不得，書中這樣寫道：“他（朱元璋）是何等精明的人，自然明白住持的意思，住的還是人家的地方，禮貌起見，他隨住持來到了大殿。”在第十一章《洪都的奇跡》中，作者說：“以朱元璋之精明，不可能不知道朱文正的言行，怎么會把如此重要的一個位置交給這樣的人？”
“他是何等精明的人”“以朱元璋之精明”這樣的評價，使人感受到了朱元璋的靈魂。是的，朱元璋是一個活生生的人，他放過牛，做過僧人，做過乞丐，但這都是被迫而為，在這些身份的外表下，掩藏著一個“何等精明”的靈魂。聯(lián)系朱元璋的一生來看，若非他“何等精明”，如何能在那么惡劣的環(huán)境中脫穎而出，歷經(jīng)殘酷的斗爭，登上大明開國皇帝的寶座，而后，面對那么多手握兵權(quán)、驍勇善戰(zhàn)、勇猛剛強、囂張跋扈的武將，他雖則畏懼，但卻能夠“逐個擊破”，而沒有引發(fā)毀滅性的反叛。元末和洪武年間的許多大事件足以證明，朱元璋是一個有著極高的政治水平的皇帝，沒有高水平的心智和膽魄，是做不到那些事情的。
這是我讀了《明朝那些事兒》之后，對這個歷史人物的顛覆性認識，如果按照之前的水平來看，朱元璋只是歷史教科書上一個無從想象的呆板僵硬的古代皇帝。
3.啟迪思維
作者本身思維的啟迪——
比如，在靖難那一部分，書中說：“毛澤東曾對朱棣的文化水平有一個評價：半文盲。”當年明月老師說：“當然，這是相對于皇家教育而言的。”也就是說，朱棣在皇子中間是半文盲，而不是平民中間的半文盲。這樣，一個客觀真實的朱棣（的文化水平）便躍然紙上。請注意，在這里，當年明月老師并沒有靜止、孤立、片面地認識“半文盲”的含義，而是聯(lián)系到毛澤東的角度和出發(fā)點去理解。這是十分的聰慧和正確。這種客觀辯證的思維方式，是我們認識事物的參照標準。
“只有變通，只有切合實際的行動，才能適應這個變化萬千的世界。”“從圣人之言到經(jīng)世之道，他們無書不讀，而從這些書中，他們掌握了一些本質(zhì)性和規(guī)律性的東西，使得他們能夠更為理性和客觀地看待這個世界。”這些飽含哲理的話語對我的啟發(fā)，不亞于讓一個不會騎自行車的人掌握了平衡的技術(shù)。
又比如，當年明月老師對朱棣對待乃爾不花的態(tài)度有一句評價：“三十歲的朱棣做到了這些，在這些方面，他甚至可能勝過了三十歲的朱元璋。”我們在認識問題的時候，也需要這樣的思維和觀點。
“歷史本身很精彩，歷史可以寫得很好看。”我們知道，讀和寫是兩回事，當年明月老師以自己的方式，寫出了這么一部好看又實用的作品，這種方式的核心是——敘述、描寫、評論的技巧。對于以寫作為生的人來說，這種技巧值得學習。
歷史人物的思維的啟迪——
在第二部《萬國來朝》的《最后的考驗》一節(jié)中，楊善“沒有豐厚的禮物，也沒有體面的國書，但他要讓眼前的這個一代梟雄（也先）心甘情愿地與自己和談，并且免費（他也沒錢給）把朱祁鎮(zhèn)交給自己。”
楊善“唯一的武器就是他的智慧。”
以下是也先不懷好意的問話：“為什么你們降低馬的價格？”“為什么你們賣給我們的布匹都是劣等貨？”“為什么我們的使者經(jīng)常被你們扣留？”“為什么你們要降低每年給我們的封賞？”
楊善見招拆招（原文篇幅較長，在此不一一摘錄），說得也先心服口服，結(jié)果是：“在戰(zhàn)場上，也先往往都是勝利者和征服者，但這一次，也先被一個手無縛雞之力的老頭子徹底征服了，被他的言語和智慧所征服。”
這便是智慧和語言的藝術(shù)，也是思維辯證的藝術(shù)。
4.強化正確觀念
每逢書中出現(xiàn)一位值得尊敬的善人、忠臣、烈士時，比如在朱元璋被囚禁，冒著危險將燒餅藏在胸口為他送飯，在朱元璋下令殺人（如要處決叛變的侄子朱文正），屢屢勸阻他的馬皇后，作者都會進行一番褒揚和歌頌；而每當書中出現(xiàn)一個禍國殃民、惡貫滿盈的奸臣、災星、歹人時，比如導致土木堡之戰(zhàn)失敗的罪魁禍首王振、歷史影響深遠的魏忠賢，作者則會進行一番痛批、痛貶。
又比如，朱元璋在打天下的過程中，他的侄子朱文正堅守洪都，最后卻由于沒有得到理想中的封賞，叛變了他的伯父。朱元璋原本要處死他，由于馬皇后的勸阻而改為囚禁。作者評價說，“無論怎么說，錯誤在朱文正的一邊。……他的悲劇源自于他的性格，這個有著軍事天才的人，卻不懂得怎么為人，他性格乖張，心胸狹窄，品行不佳，即使不壞在這件事上，總有一天，也會因為其他事情惹禍。從這個角度看，他的悲劇是注定的。”這樣的評價，令人深感佩服。
我們不難看出，《明朝那些事兒》這部作品所欣賞、所倡導的，是能夠忍辱負重、顧全大局、力挽狂瀾、為國為民、利益眾生的忠臣、義士、孝子、善人型的人格，而對于善人的褒揚和對惡人的貶抑，自然的喚起了讀者內(nèi)心的共鳴，強化了正確的觀念。這對人的修養(yǎng)來說，是一種很好的成長。
5.堅定人生信念
書中有很多令人贊嘆的人生理念，比如：“成功，就是以自己喜歡的方式度過一生。”“長期的困難生活，最能磨練一個人的意志，有很多人在遇到困難后，只能怨天尤人，得過且過，而另外一些人雖然也不得不在困難面前低頭，但他們的心從未屈服，他們不斷的努力，相信一定能夠取得最后的勝利。”諸如此類的話語，應當是當年明月老師在閱讀了大量的史書過后，對許許多多的歷史人物的人生歷程、遭遇和結(jié)局的感悟與總結(jié)，是建立在歷史上無數(shù)人的折磨和努力上得出的哲理——能夠使人樹立起堅定的人生信念。
6.反思與成長
當年明月老師在書中對藍玉有一個評價：“粗人”。藍玉在蒙古大將納哈出的投降酒局上，因為看見納哈出的衣服破舊，脫下自己的外衣要納哈出穿上。納哈出因為民族習慣的原因，堅辭拒絕，雙方發(fā)生了爭執(zhí)，常遇春的兒子常茂砍傷了納哈出，險些壞了受降大事。
當年明月老師指出：“這個事件可以看出藍玉的性格缺陷，即處事考慮不周，性格過于強橫，本來很簡單的事情，對方敬酒你喝就是了，給了對方面子，事情也能圓滿完成。這也為他后來的悲劇埋下伏筆。”在此后的《藍玉的覆滅》一節(jié)中，當年明月老師這樣寫道：“我們可以給藍玉下一個結(jié)論，那就是：這是個粗人。……其實他的性格一向如此，就算不在這件事上犯錯誤，遲早也會在那件事上捅漏子。”也就是說，與納哈出發(fā)生爭執(zhí)的根本原因在于藍玉的性格，而不是事件本身——在這件事上不出事兒，在其他事上還要出事兒。
這件事給人的啟發(fā)是，性格決定命運，為了有一個好的命運，有時候，我們應該塑造一個能夠創(chuàng)造好命的性格。書中類似的能夠引起人的反思之處還有很多，如果能從歷史人物身上引發(fā)對于自己的反思與改進，便是很好的以史為鑒。
……
總之，從這部書中能學到的人生干貨實在太多太多，在此不再列舉。可以說，這是一部由一個極為聰慧、靈性水平很高、具有“上上根器”的作者寫出來的一部傳世精品之作。《明朝那些事兒》的封底有幾條書評，在此摘錄其中一條：
“文章以通俗的小說方式，用瑞士表匠的耐心，德國制造工人的嚴謹，法國釀酒師的情懷，美國戲劇演員的幽默（化身為魔語）講述了600 多年前那段波瀾壯闊的元末農(nóng)民起義，并將繼續(xù)講述至明末的276年歷史。此文做工嚴謹而又不乏幽默，可做明史普及讀物，也可用于茶余飯后消遣，皆是居家旅行、學習閱讀、無事消遣之首選讀物。”——接近真理的理
這應該是對這部作品最有趣也最中肯的一個評價。
最后要說的是（與《明朝那些事兒》和史書無關(guān)，與我們的態(tài)度有關(guān)）——朱元璋的行為和心理是有一定的問題的，這與他本身的性格以及慘痛的遭遇有極大的關(guān)系，他那樣做，有著他病態(tài)的過度防御的根由和動機，讀者們在看書的過程中，不應該受到朱元璋那種行為和思想的影響，我們都是普普通通的為了美好生活而努力奮斗的老百姓，應該保持健康的心理和慈悲的心態(tài)，以及保護自己的頭腦與智慧。對于朱元璋的態(tài)度如此，對于所有的可能帶來不良影響的歷史人物，都應當如此。這是我們讀書的原則，也是成長的標線——擇其善者而從之，其不善者而改之。
