坦白講，身體和心理一直困擾著我的生活，我的情緒化也很厲害，自己還自以為是。但是，2016年我有了轉折和改變，那就是，幸運是認識得到，并跟著李笑來老師開始踐行和打磨心智。自從去年下半年開始打磨這些概念，反思，坐享中，我開始揭開迷霧般的開始認識真正的自己。
其中最大的功力來自跟著李笑來老師學習坐享。
所以，迄今為止，我坐了將近80天，個中滋味想寫出來與大家分享。
今天和王煜泉老師學了一句話叫，理須頓悟，事須漸修。用在我的坐享中，最合適不過。
在坐享的踐行路上，我經歷了幾個階段
第一階段：貌似坐享，實則沒有（三天打魚兩天曬網）；
第二階段：各種出錯不專心，到慢慢專心，慢慢感覺到呼吸到丹田。在這個過程中，掙扎，困惑，頓悟，各位滋味，雜味泛陳。真真的是需要踐行，從量變到質變的過程。
在頓悟的時候，感覺自己就像得到了真經一樣，例如：
第61天記錄，就在這兩天突然頓悟了，自然呼吸和心歸的自然呼吸的一體，放松感覺。
竟然，感冒了之后，通過禪修40分鐘后，頭不疼了，感冒也好多了。頭也不暈了。
于是晚上坐禪修40分鐘，盡然困意十足，雖然沒有做到很快入睡想，但是確放松多了。
第三階段：慢慢的愛上這個習慣，開始不間斷的刻意練習，并做了記錄，迄今為止第80天。
可是，別高興的太早。
第四階段：人的貪欲作怪。又找不到的感覺，反復困惑。
人一旦得到一種自己需要的東西，就瞬間自信爆棚，瞬間制定下一個階段的目標，這種心態我不知道叫什么現象，但是，我栽了跟頭，掉進自以為是的坑里。
例如，我感覺到非常好之后，當我禪修完25五分鐘以后，我能感受到那種身體放松和身體元氣的恢復，就是在坐禪之前和之后的身體感受。我身體比較差，所以呢，為了讓身體恢復的更快。所以我決定加長禪修的時間。
可是這么一做，你知道發生了什么？因為人的注意力和集中相對來講的是有限的。所以說你可想而知當我坐到后面的時候，基本上就是為了做而做。為了坐享而坐享的一種努力就變成和自己的較勁了，所以這種效果并不好。走入了找不到坐享的感覺了。
在這個階段，屬于急于求成階段，在群里發現笑來老師在喜馬拉雅的坐享輔導，是用注意力來掃描身體的方式，當我的基本功還不扎實的時候，急于想邁大步走路，結果可想而知，摔了跟頭，讓找著的方法和感覺又亂了。
第五個階段：重新打實基本功。一切的一切都需要底層的東西，如思維的底層邏輯一樣，所以經歷了曲曲彎彎，急功近利，我回到原點，重新開始！
感悟
一 只有不停的身體力行和刻意訓練
所以，有一段話說的好，書是用心讀的，不是用眼看的，也不是用大腦認知的，是用身體實踐的。
懂的再多的道理，不如邁出一步去。除了小孩天生會吃奶之外，其他的技能都要需要刻意練習去獲得。
二 放松和真正的禪修的區別
禪修和靜坐是不一樣的，有的時候，你會感覺你靜靜的坐著，但這種只是休息沒有做到禪和定。
有時候累的時候，坐在那里，靜靜的很舒服，休息和禪修不同的是，休息是完全放松，思緒或許飄渺或許什么都不想，放空自己，但禪修是要關注自己的呼吸和身體的感受。
但需要注意的是，還是不要強求，要順其自然，能把注意力放在呼吸上關注呼吸最好，如果做不到，靜靜的休息也未嘗不可。但休息一會兒看看是否能夠再次關注呼吸，必經禪修后的效果對休息要更好一些。
三 關于雜念或者是頭像圖中的一些印象。
我們每個人都做夢，夢境有好有壞。如果頭腦中出現各種圖像和各種怪念，不要驚慌，這個時候，你只需要把你的念頭再拿回來，再次關注你的氣息即可。
四 關于急于求成 放棄立刻回饋的想法。
這個功夫還是不能有立即生效立馬生效的這種，急功求利的的想法和做法。否則會違背這種緩慢的調整方式。
任何技能的習得都需要，耐心獲得。所以刻意練習的時候，不要有馬上生效，馬上得到的急躁心里。如果有馬上得到馬上生效的幾種心理，會弄巧成拙。
五 如何讓你愛上這個習慣停不下來
記住那種美好時候，這種美好才會讓你去尋找和每天堅持。
總之，一切都需要時間這個伙伴，再加上耐心，才會讓一件事開出時間的的花，我依然走在這條路上，與自己為伴，尋找更好的自己！
