《人民的名義》追完了，印象最深刻的是高育良被中央紀委組帶走前，對吳老師聲淚俱下的告別，這是這部劇我唯一哭的地方。

高育良臨出門一句“惠芬，還是你好。”瞬間戳中我的淚點，心口一壓，鼻頭泛酸，淚水已成河。這是高育良第一次叫她的名字。回頭方知伊人好，卻是韶華隨水流。

高育良一出場，禮貌熱情，溫文爾雅，身上淡淡的書生氣息和久為人師的說話方式讓人印象深刻，他是曾國藩式的人，代表中國傳統的儒家官僚，圓滑的“太極”式處世之道，顯得那么大奸似忠。但就是這樣一位從不授人以柄的學者型干部還是敗倒在美人裙下，失足成恨。“世人都說神仙好，唯有美女忘不了。”

高育良與吳惠芬一出場，我驚羨，好一對完美CP啊！丈夫位高權重，氣質溫文儒雅；妻子名校老師，知書達理，溫柔賢惠，是不可多得的賢妻一枚。但這對外人眼中典型模范夫妻卻已是離婚五年生活在同一屋檐下的最熟悉的陌生人。說起離婚，高育良給出的理由--遇到了愛情，真是荒誕滑稽，十分可笑。一本《萬歷十五年》成了他背叛婚姻的罪魁禍首，還冠以愛情的名義，不過是給他高級知識分子的虛榮心找了一塊遮羞布。

極為諷刺的是，高育良因為和突擊三個月明史的高小鳳討論《萬歷十五年》，竟然愛上了她，說這是靈魂碰撞，并非美色，你信嗎？高育良前妻就是大學教授，明史專家，要討論《萬年十五歷》也只能是跟這樣的對手才能較高下。思想、靈魂的碰撞擦出的火花才合情合理，不會讓人覺得是嬌揉造作。

有人說，高育良骨子里是典型的書生氣，喜歡高小鳳這樣的小女子紅袖添香。眼神里滿是對自己的崇拜和仰慕，就像自己的學生，以一種仰視的姿態看著自己，不正是體現了男人內心的“英雄主義”，和滿足他知識分子的傲嬌嗎？何必棋逢對手，與吳老師探討呢，更何況吳老師是專家，自己只能做個學生謙虛的聽著。

哪種感覺是高育良喜歡的，不言而喻。

還有人說，吳老師和高小鳳兩個人恰似兩部書，吳老師是《明史》，高小鳳是《萬歷十五年》。

《明史》是正史，歷經六十多年的編纂才最終定稿，在史學界擁有重要的地位。其中堆砌了大量的史實史料，需要比較深厚的古文功底，不是一般人能讀得來的。經過歲月沉淀的吳老師就是這樣的一部巨著，滿滿的都是內容。

《萬歷十五年》的優勢在于起點低、認可度高。書中所講的東西大有深意，同時又非常有趣味性，能夠吸引普通人讀進去。

作為一個張口明史，閉口靖康恥的高級知識分子，他的驕傲在于有人認可他對明史的觀點。遺憾的是，他的觀點與明史專家吳老師不相同，所以，他在讀了半輩子《明史》這本書后，轉身去讀《萬年十五歷》，恰好高小鳳就是這本《萬年十五歷》，他在高小鳳這里得到了認可。

劇終，高育良在自家門前的花園地里，一遍遍吃力地翻著泥地，雙腳深深陷進泥里，無法自拔。這影射了他為了自己口中所謂的“愛情”，而深陷泥淖，早已掙脫不干凈了。他內心不知道得多悔恨，才如此平靜地讓人害怕。

臨走前面對吳老師，高育良就像個做錯事的孩子，一句“惠芬，還是你好”，應了辛棄疾那句“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”

晚了，一失足成千古恨，再回頭已是百年身。