子曰：“性相近也，習相遠也。”
思無邪
【原文】
子曰：“性相近也，習相遠也。”
【注釋】
1)? 性：本性
2)? 習：習染
【譯文】
孔子說：“人的本性是相近的，因為學習到的東西不同，就相差很遠了。
我們先來梳理一下文意。性，指的是人先天具有的純真本性；習則指后天習染，積久養成的習性。 整句話的翻譯是：孔子說：人先天具有的本性是接近的，而后天習性不同，所以人與人之間的差異就大了。大家想想看，如果一個人生活在賭博喝酒、成天嬉戲的環境之中他會受到怎樣的影響？如果一個人生活在良師益友共同上進的環境中他又會成為怎樣的人？孔子認為，人在剛出生時，本性是很相近的，但隨著各自生存環境的不同，每個人的習性就會產生差異，所以才導致了人有不同的品質。
在《三字經》中的第一句：“人之初，性本善；性相近，習相遠。”中提到了“性”“性善論”最早是孟子提出來的，與之相對的是荀子提出的“性惡論”，孟子認為：“惻隱之心,人皆有之；羞惡之心,人皆有之；恭敬之心,人皆有之；是非之心,人皆有之.惻隱之心,仁也；羞惡之心,義也；恭敬之心,禮也；是非之心,智也.仁義禮智非由外鑠我也,我固有之也.”荀子認為：人的本性是“惡”的，通過學習、教化、環境等逐漸改變為“善”的。其實我覺得我還是比較認可告子所說的“人性本無善惡”人之初只是一張白紙，孟子當時以“未必狗性就是牛性，而牛性就是人性嗎?”使得告子的理論沒有了立足之地，因為那時候人和其他動物高低貴賤之分是很嚴重的，但是是否把本性和本能混淆了呢？前人先圣我們還沒有資格評論，還是各執己見吧！
