前一晚跟朋友三人先吃飯后酒吧再K歌，不知不覺中喝多了，結果今天一天基本上是躺著度過的，修持的功課心有余而力不足，除了反省，看了幾頁書之外，基本沒做別的。
恰恰是這個“心有余而力不足”，讓我在懊惱、內疚和焦慮的情緒中糾結著。喝酒的確傷身，也的確誤事，像我這樣一天只能躺著昏昏沉沉不斷睡去的狀態，導致很多功課不能完成。小酌怡情，尤其微醺的時候，思維特別敏捷，邏輯異常有條理，問題在于很少有人能夠做到在這個時候見好就收，往往是一不留神就從“微醺”變“大醉”了，我就是這么冥頑不靈的人之一。
斷舍離是我必須修行的功課，學會如何自在的生活需要特別的智慧。我不欽佩那些戒酒的人，我欽佩的是那些喝的時候很開心，但在酒桌上可以見好就收的人。微醺和大醉，是一種行為的兩種狀態，自控能力強的人清楚的知道兩者之間的界限在哪里。
說到界限，讓我想起很多事。生活中我們遭遇的苦惱、爭執有時正是因為界限不清或者逾越了界限而造成的，覺察可以幫助我們游刃有余的判斷界限的位置，并作出相應的反應。
在今天的反省中，我思考這個問題：當我處在一種興奮的情緒中時，清醒的、理智的、第三方一般的覺察去哪里了呢？當時我完全感覺不到有一個第三方在冷靜地目睹著這一切的發生。思考后的結論讓我感到可怕，我發現如果平時的覺察力不夠強的話，當我們深深地浸淫在一種強烈的情緒中時，比如興奮或憤怒，覺察就不會出現。而由于沒有覺察這個監督員出席，我們在情緒的驅動下，很容易產生混亂的行為或后果，這就是我感到的可怕之處。
因而，在我還沒有學到斷舍離的智慧之前，還是好好修煉覺察吧。“在修行的過程中，隨著修的越深，各種業障、習氣會翻騰得越厲害，這個時候，就需要正念和正見來指引自己。就像我的老師說的，要明白，真正的自己是‘如如不動的佛性’，其他的都是身體這個城堡裏的臣民。如果真的是追求明心見性的，就要把真正的自己，立在佛性上。”同修宋光銘如是說。我想把這段話作為今天修持心得的結束語，因為這是今天我最大的收獲。感恩！
