【原創首發，文責自負。】
1
對于李娟這個名字的結識，應該歸于數年前的一次會議上。
那一次，全縣文學愛好者匯聚一堂，暢談自己遇到的好書，有一位作者提到了李娟，提到了《我的阿勒泰》。
說是語言的陌生化，場景的陌生化，敘述的陌生化。
同時提到的，還有張賢亮，同樣是散文寫得很棒的作家。
很久不寫散文的我，無法愛起來散文，還有散文作者。
就像年少時讀余秋雨，如今再不肯觸碰余秋雨一樣，有一種特別大的抵觸情緒。
原因是什么，我自己也說不出來，只是簡單地以為不喜歡散文寫作了。
2
三月份的時候，專題里有李娟散文的讀書征文，我在微信讀書里找到它，讀了三頁，沒有再讀下去。
不明白自己現在是怎么回事兒。不能讀下去，就聽阿勒泰吧。
在來來回回的路上，回家的長度行為聽書變得短了些，聽到了奶奶，聽到了馬場，聽到了對生命的探索，還有追問。
當然，還有那個灑脫不羈的張鳳俠。可以抽煙可以喝酒，可以一個人痛哭流涕的張鳳俠。
在看到有電視劇出來的時候，看到了馬伊琍，這個在《繁花》中別樣的女子，我終于決定要看看這個八集的電視劇了。
3
時間斷斷續續，情節也斷斷續續，觀看的節奏也是斷斷續續。
看來是不經意，一邊做些其他事情，一邊聆聽電視劇的聲音。
聽著聽著，無意間掃了一眼屏幕，瞬間就被吸引，畫面上鋪天蓋地的色彩，把我征服。
阿勒泰，新疆北部的山區，有著最北部的哨所，有著最北部的草原，有著最北部的牧民。
想起來讀書時就背的——“天蒼蒼野茫茫，風吹草低見牛羊”的句子，我無法淡定了。
我開始坐下來，對著熒屏，一集一集慢慢欣賞這部短劇。
4
看著這樣的畫面，莫不神往。
遠處，有皚皚雪山，近處，碧草青青，鮮花朵朵。
我也想著，生活在這樣的天底下，累了倦了，隨身一躺，身下就是青青碧草。
仰頭看著天上云卷云舒，聽著遠處近處的牛哞羊咩，感受著草原上的風拂過臉頰，感受著青草間的清香氣息撲進鼻孔。
當然，也感受著由遠及近抵達自己身邊的那個人，騎著馬而來的達達的馬蹄印，一聲一聲踏在自己的心跳上。
忽然間覺得，阿勒泰的模樣，就是青春的模樣。
5
一群人騎著馬，騎著駱駝，談笑著，高歌著，款款而來。
這豪爽的模樣，一時間感覺著距離好近，任何人去到草原，都會有策馬狂奔的奢望。
那是風出草低見牛羊的草原，那是策馬狂奔無障礙的草原，那是阿勒泰身邊自由自在的草原。
曾經在南疆生活過，遙無邊際的戈壁灘，星點點的黃楊樹曾是數次拜訪的對象。
北疆，被阿勒泰牽了神往的思潮，去走一走，去看一看，才可以圓了夢想啊！
阿勒泰，原來是向往的模樣，是遠方的模樣。
6
“上面是天，深藍明凈；下面是草場，一碧萬頃；森林在右邊浩蕩，群山在左邊嶙峋；身邊的河流淙淙，奔淌不息；前面是山谷的盡頭，后面是山谷的另一個盡頭……”
這是李娟筆下的阿勒泰，這是有著作家夢的女孩兒做夢的地方。
草原上的河流不多見，能夠洗衣服的河流更不多見。
可是發源于阿勒泰的額爾齊斯河，卻是阿勒泰的母親河，生活在它懷抱里的牧民們，洗洗吃飯都要靠著它呢！
畫面上的女子端著盆子去洗衣服，那個腦海里有著作家夢的女子，就是在額爾齊斯河懷抱里實現了她的作家夢。
這條河流，是阿勒泰的，是應該被銘記著，是孕育夢想的模樣啊！
7
哪個男子不鐘情？
生活在阿勒泰深處的男子巴太，也有自己的意中人。
這匹額頭上有一縷白毛發，四個蹄子上也都是白毛發的馬兒踏雪，是巴太的最愛，但是，在鐘情的女子生命受到威脅的時候，還是搭起弓箭，把踏雪射殺，甚至賠上了家里的一半羊群。
看著他把一個蘋果分兩半，一半給了最愛的姑娘，一半給了踏雪的畫面，眼睛瞬間潮濕，寧可自己不要，也要給自己所愛的，這份純粹，又有多少人可以做到？
這也是阿勒泰的模樣，這是一旦鐘情，永不撒手的模樣呀！
8
剛剛高中畢業在外打工，李文秀被排擠，被嘲笑，被欺凌，無奈之下選擇了回到母親的小賣鋪。回家的路費也沒有，是淘金者給了她一百元，才得以回家。
那時候的李文秀，軟弱，膽小，什么事都不敢去掙一掙。
可是，后來淘金者追隨而來，成了母親張鳳俠的愛慕者，騙了母親的錢，騙了母親的東西拿去變賣，還帶走了奶奶的綠色玉墜。
李文秀追著去要，與淘金者對打，顯然不是對手，張鳳俠前來，母女兩人合力贏得了爭斗，卻被淘金者追著打。
那個時候李文秀被壓在身下，怎么都不屈服：“現在我不怕你了，奶奶的東西，你必須還我！”
那也是阿勒泰的模樣，勇敢的模樣。
9
這樣的畫面，哪里見過？唯有阿勒泰。
張鳳俠組織一群牧民，用石頭搭建了一個方框，美其名曰看電視，還做起了解說員。
不得不說，這個創意極其好！
正在解說的時候，自己的閨女出現在電視框里，竟然沒認出來，還磕著瓜子問：這是誰家的丫頭？
這個媽時時處處不著調，但是卻把最經典的道理傳遞給女兒，這是奠定女兒成為作家最重要的根基。
在給女兒講有用沒用時說：“啥叫有用，李文秀，生你下來是為了讓你服務別人的？你看看這個草原上的樹啊草啊，有人吃有人用，便叫有用，要是沒有人用，它就這么待在草原上也很好嘛，自由自在的嘛，是不是？”
正因為有了這樣的母親，才有了女兒自由自在的成長。
阿勒泰，原來是智慧的模樣，是自由自在的模樣。
10
三代人出去進貨，林文秀把奶奶弄丟了，好不容易找到，但老年癡呆的奶奶，犯糊涂了，又不肯跟她們一起回家，嚷嚷著要回沈陽。
這可把李文秀急壞了，母女倆商量好了好久。
最后張鳳俠靈機一動，不知從哪兒弄來一個小旗子，舉著從奶奶身邊經過，大聲喊著：去沈陽了，去沈陽的趕快上車了！
如此一招，成功拿捏了奶奶，還順帶賺了奶奶五十元路費。
這樣的張鳳俠充滿了善良，對親人用盡心思智慧，就像阿勒泰智慧的山水一樣綿長。
原來，阿勒泰也是充滿智慧的，是善良的模樣。
11
八集的電視劇放完了，時間不多，兩天時間看完了。
除了張鳳俠，李文秀以及巴太外，還有托肯，以柔弱身軀，擔起了家里的重擔，照顧老人，撫養孩子，卻連一只洗衣服的搓板都沒人給她買回來。
這樣的托肯，包括李文秀，包括張鳳俠，在那樣的生活環境下，力量都是無窮的，她們在逆境中崛起，成為生活的強者。
其實，在那樣的環境下，力量不強大也不行，為了孩子，不崛起不行。
這么想著，阿勒泰是力量強大的模樣，是崛起的模樣。
12
回過頭來，快拉的方式，又過了一遍這八集劇，美景在眼前依然心動著；
巴太一家人圍坐著尋找出路的時候，依然會淚濕。
景再美，代替不了日子，代替不了擠羊奶放羊群的差事，代替不了填飽肚子的辛苦活兒。
張鳳俠又黑又瘦，守著癡呆的老母親在牧區生活，她們吃什么？李文秀寫了作品之后，離開了牧區，為什么不能在那里堅守？巴太也去了烏魯木齊，托肯也去了縣城，他們都一步步離開了牧區。
看著人物的一個個變動，我就在想，阿勒泰，到底是什么模樣？
看一眼，再看一眼，是光鮮亮麗，人人都向往的模樣。
可是，深入進去之后呢？又是什么模樣？
只有期待著多少年后會改變了。
