《1984》訴說著自由即奴役，《1985》則告訴我們自由的脆弱，尋覓的旅途荊棘叢生，而我們渴望的真正的自由到底在哪里？
1984年的世界是一個高度極權社會的開始，大洋國、東亞國、歐亞國三足鼎立，彼此征戰不休，卻不約而同地實行著高度的極權統治，以大洋國為例：用對歷史的抹殺、語言的變更、電屏的監控、雙重思想、三重思想、以及無處不在的老大哥共同打造了一座思想的牢籠，自由在此凋零。
哈耶克在《通向奴役之路》中說道，“使一個國家變成人間地獄，恰恰是人們試圖將其變成天堂”。正是出于對自由的極度狂熱，人們自愿將個體的自由讓渡給一個凌駕于自我的實體---極權統治。卻在無意識中將自我推向毀滅的邊緣。高度的思想鉗制和行為監控讓個體自由幾近消亡，人性在極度壓抑中漸漸迷失了自我。
戰爭即和平
自由即奴役
無知即力量
弱小而孤獨的個體通過群體的庇護獲得了認同感和歸屬感，卻也使自己屈從，逐漸習慣于用雙重思想、三重思想自我控制。
當裘麗婭將“我愛你”的紙條遞給溫斯頓時，我們曾一度看到追求自由的微弱之光，雖然閃爍、搖曳，卻隱隱透著希望。當后來兩人被囚禁，如果說身體上的凌虐難以承受但卻不足以摧垮意志，那思想上的無情戕害足以讓你放棄最后的堅守。當溫士頓大喊“咬裘麗婭！咬裘麗婭！別咬我！裘麗婭！你們怎么咬她都行。把她的臉咬下來，啃她的骨頭。別咬我！裘麗婭！”
耳畔仿佛又響起了那熟悉的旋律：
在綠樹如蔭的栗子樹下
我背叛了你，你背叛了我
弗洛姆在《逃避自由》中寫道：給我自由嗎？千萬不要給我自由！因為隨著自由而來的是要擔負責任??！我一有自由之后就會自己作選擇，選擇之后就做我自己，但是我做不起??！
因為絕望，所以看不到任何希望……
《1985》開篇即是老大哥去世了，這既可指一代極權統治者離開人世，亦可指極權下的民眾已經逼近承受的極限，這種極端的極權統治難以為繼。
一次絕好的機會——自由的反擊！一部分知識精英卷入老大哥死后的政治斗爭，“而這些精英對自由的理解以及具體的行動策略又是怎樣的漸生分歧，以致分裂啊。結果，失而復得的自由竟在外敵（歐亞國）的入侵下得而復失”，追求自由的努力再次得到了相反的結果！
文學最迷人的地方，不是教給你思想，而是讓你懂得思考。
從《1984》到《1985》，我們看到的是對孤獨的恐懼、對群體的依賴?？駸岫宰淼淖非笞杂桑瑓s又能輕易地將自由讓渡于凌駕自我的群體。
自由是什么？自由既不是犬儒，也不是為所欲為，更不會是一腔熱血的狂躁。那些滿懷憤恨的一味攻擊，瘋狂而偏執的要打破一切、摧毀一切的人，得到的不會是自由，只會是一片廢墟。
人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。確實沒有絕對的自由，但絕對應該有心靈和思想的自由，以及構建理想自由的權利。
敢于獨立思考，敢于質疑，敢于包容，敢于自我批判，由此形成思維上的警醒，保持思想的獨立性，不偏信、不盲聽。
正視自由存在的前提：法有定軌,論政而不誅心，掌握規則，利用規則，打破規則，一步一步的爭取自由和尊嚴。這才能稱得上自由！
