在《生于憂患，死于安樂》一文中有這樣一句話：“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”我要講的這位歷史名人就是這里面的孫叔敖。
孫叔敖是楚國(guó)的相國(guó)，姓羋，名敖，字孫叔，是一個(gè)十分有才能的人，他是一個(gè)非常善良的人，怎么個(gè)善良法就要從故事中得知了。當(dāng)時(shí)在楚地有一個(gè)故事是雙頭蛇，因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們很迷信，于是就一個(gè)非常迷信的說法，說遇到雙頭蛇的人必死，結(jié)果有一天年少的孫叔敖外出游玩就碰到了這個(gè)雙頭蛇，也不知道是怎么回事這樣倒霉的事被孫叔敖遇到了，這個(gè)時(shí)候的孫叔敖知道自己必死無疑了，但是不能再讓別人遇到這條蛇了，于是就把這條蛇給殺了，然后就埋了起來，緊接著就跑回了家向自己的母親哭訴，說：“聞見兩頭之蛇者死，向者吾見之，恐去母而死也。”在死前還不忘記自己的母親，可以看出這個(gè)人不僅善良，而且孝順，接著母親問他蛇哪里去了，孫叔敖回答說：“恐他人又見，殺而埋之矣。”最后母親安慰他說好人會(huì)有好報(bào)的，你不會(huì)死，后來這個(gè)孫叔敖成為了楚國(guó)的國(guó)相。這個(gè)故事中體現(xiàn)出了他的善。
如何說孫叔敖是一個(gè)好家長(zhǎng)呢？這就要說孫叔敖對(duì)后世的安排上了，這不僅是一個(gè)很善良的人，同時(shí)也是一個(gè)很高明的人，在將死之際，他曾經(jīng)對(duì)兒子說：“楚王曾多次想對(duì)我進(jìn)行封賞，但是我沒要。我死后，楚王一定會(huì)對(duì)你進(jìn)行封賞，記住不能要肥沃的土地。在楚國(guó)和越國(guó)的交界地有一個(gè)名叫寢的山地，這塊地較為貧瘠，名聲很差。楚國(guó)人非常的敬畏鬼神，越國(guó)人則相反，喜歡用鬼神來祈福，估計(jì)也只有這塊地能夠長(zhǎng)期的占有了。”結(jié)果是不出孫叔敖所料，楚王確實(shí)拿出了肥沃的土地給孫叔敖的兒子，孫叔敖的兒子則謹(jǐn)記父親教誨，沒有接受，而是要了那塊名叫寢的地方，后來果真應(yīng)驗(yàn)了，其他的地方在后來被收了回去，而寢這塊地則因?yàn)檫^于貧瘠楚國(guó)王室不太想要，于是乎，這塊地皮依然是孫叔敖后代的封地。這位好家長(zhǎng)為自己后代的謀劃在后來有了結(jié)果，這也是這位相國(guó)的高明之處。
