作者：史遇春
之六
胡某人去世（清光緒十一年，公元1885年）后的第二年，時(shí)值中元節(jié)（農(nóng)歷七月十五日），按照往常的慣例，杭州城里依舊要舉辦盛大的盂蘭盆會(huì)。有一個(gè)輕薄的男子，故意在自己的居室之前設(shè)立了一個(gè)齋醮祭祀的壇場(chǎng)，并且把蟒袍【《欽定大清會(huì)典》卷四十七：蟒袍，親王、郡王，通繡九蟒。貝勒以下至文武三品官、郡君額駙、奉國(guó)將軍、一等侍衛(wèi)，皆九蟒四爪（趾）。文武四五六品官、奉恩將軍、縣君額駙、二等侍衛(wèi)以下，八蟒四爪（趾）。文武七八九品、未入流官，五蟒四爪（趾）。】、補(bǔ)服【補(bǔ)服，又稱(chēng)“補(bǔ)子”，從明朝開(kāi)始出現(xiàn)，并一直延續(xù)到清朝滅亡時(shí)。補(bǔ)子用飛禽代表文官，如一品文官用仙鶴補(bǔ)；用猛獸代表武官，如一品武官用麒麟補(bǔ)。】、大帽、皂靴還有煙具、賭具等物件，一件件地?cái)R置在壁龕里，并在旁邊懸掛了一個(gè)團(tuán)扇，在團(tuán)扇上寫(xiě)著：
“雪巖仁兄大人法正。”
看到如此這般場(chǎng)景的人，地方上的人士都忍不住會(huì)笑出聲來(lái)。
這種做法，無(wú)論如何，是不值得提倡的。這是一種十分輕薄下作的做派，既是對(duì)死者的不敬，當(dāng)然更是對(duì)自己人格的貶低。見(jiàn)者禁不住笑，似乎也沒(méi)有什么可笑的。
試想當(dāng)日，胡某人紅得發(fā)紫的時(shí)候，多少人想下拜在他的膝下、門(mén)下，獻(xiàn)妻奉女似乎都無(wú)法表其深心；而今，人家敗落了，人也死了，就這么作踐人家，真是不厚道啊！
當(dāng)然，這也從另一個(gè)方面說(shuō)明了一個(gè)事情，那就是胡某人當(dāng)日的行事，是多么地遭人嫉恨，是多么地讓人怨毒啊！
胡某人的母親活了九十多歲吧。在胡某人沒(méi)有敗落之前，那時(shí)候，記得老夫人壽辰，有一次是在西湖的云林寺舉辦的。
回顧那個(gè)時(shí)候的榮景，真是超乎人們的想象空間啊！
說(shuō)夸張一點(diǎn)，這老夫人的壽辰，還真會(huì)讓人想起王母娘娘的蟠桃盛會(huì)啊！
據(jù)說(shuō)，從云林寺的山門(mén)直到方丈房，一路上去，懸掛的全是大大小小的京城、地方官員，各地騷人墨客奉送的祝賀老夫人大壽的文字、對(duì)聯(lián)、賀幛，道賀的人有多少，看看那些密密麻麻，幾回沒(méi)有縫隙的賀聯(lián)、壽幛等，就知道了。當(dāng)然，大家不只是送送東西，近的、遠(yuǎn)的，有空的、沒(méi)空抽空的，交好的、沒(méi)見(jiàn)過(guò)面的，凡是能沾上那么一丁點(diǎn)關(guān)系的官員、鄉(xiāng)紳、遠(yuǎn)親、近鄰等，全都想著法子登堂入室，跪拜賀壽，那真是人頭攢動(dòng)、摩肩接踵，迎來(lái)送往、絡(luò)繹不絕啊！
等到胡某人身歿之后，一來(lái)老夫人上了年紀(jì)，二來(lái)，兒子的死去肯定會(huì)對(duì)老人家造成沉重的打擊。不久之后，老夫人也就撒手西歸了。老夫人死后，安葬的那個(gè)場(chǎng)面，再想想其生前做壽的那個(gè)情景，真是凄涼、凄慘，讓人不勝感嘆、不勝唏噓啊！
不要說(shuō)那些曾經(jīng)交好的友朋不來(lái)吊唁，就連至親至情的親戚都避之唯恐不及，還好，這人世間，總是有一些可以稱(chēng)之為“真人”的人存在，老太太的喪葬中，稀稀拉拉還有那么幾個(gè)人在。
當(dāng)然，這個(gè)時(shí)候，胡某人的家剛被查抄不久，胡家人也怕被人指摘，再挑出點(diǎn)毛病來(lái)，那可真就是雪上加霜了。所以，老夫人的喪葬儀式，能夠減免、能夠節(jié)儉的，都從最簡(jiǎn)樸處來(lái)。比起當(dāng)日的鋪張來(lái)，真不啻是天壤之別啊！
那些善于觀察、有些頭腦的人，在談起胡家的這一段時(shí)，常常會(huì)把老夫人的境況和《紅樓夢(mèng)》中的老祖宗史太君相提并論，仔細(xì)想想，這樣的對(duì)比，還真是不無(wú)道理啊！
說(shuō)到這里，胡某人的事跡基本上告一段落。至于胡某人被查辦、被抄家的過(guò)程，有興趣的讀者，可以繼續(xù)翻閱相關(guān)的書(shū)籍、載記、資料，甚至是可以通過(guò)戲劇戲曲、影視劇等多方位了解。
總而言之：
就胡某人一生的經(jīng)歷來(lái)看，像這樣的人物，同時(shí)代，恐怕是找不到第二個(gè)人的。
起初，胡某人受到后來(lái)位至相國(guó)的文襄公湘陰左宗棠的賞識(shí)，開(kāi)始主持杭州城經(jīng)太平天國(guó)戰(zhàn)亂結(jié)束的善后事宜，他在杭州城設(shè)立粥廠、成立難民局、興建戰(zhàn)爭(zhēng)中烈士、義士的墓園；后來(lái)，他又設(shè)立善堂（慈善機(jī)構(gòu)），成立義務(wù)教育的書(shū)塾，修繕名勝古跡、寺院觀堂……凡是戰(zhàn)后撫養(yǎng)活下來(lái)的人、送葬死去的人，賑濟(jì)貧困、撫恤遺孤等等的事情，沒(méi)有他不做的。
此后，只要朝廷有大的軍事行動(dòng)，只要各個(gè)行省有災(zāi)荒饑饉，胡某人都會(huì)慷慨解囊，每次捐贈(zèng)，都會(huì)拿出萬(wàn)兩金銀，毫不吝惜。
正是這種樂(lè)善好施的慈善舉動(dòng)和慈善精神，胡某人屢屢被朝廷嘉獎(jiǎng)。朝廷給他布政使銜候選道，受一品封典，而且，當(dāng)初朝廷給他的這個(gè)封賞，是可以贈(zèng)及胡某人后輩的三代人尊享的。
當(dāng)時(shí)那些在中國(guó)經(jīng)商的外國(guó)人，也都篤信胡某人是實(shí)實(shí)在在的巨富大賈。大清王朝的官方政府，需要向外國(guó)人借貸時(shí)，只要胡某人愿意在借貸書(shū)上簽個(gè)名字，做個(gè)見(jiàn)證，那么，這借貸，沒(méi)有不成的。
至于說(shuō)那些僻陋小巷中的民眾，身處白屋中的貧寒之士，需要在胡某人的行號(hào)、店鋪里討活口的人，他們更是對(duì)胡某人感恩戴德，交口稱(chēng)頌、焚香禱祝。
嗚呼！
想象那時(shí)的景況，是多么地繁盛啊！
等待胡某人破敗之后，那些曾經(jīng)仰仗他的人，這個(gè)說(shuō)自己因?yàn)榍治g國(guó)庫(kù)的錢(qián)財(cái)，已經(jīng)被縣官查封行號(hào)了，那個(gè)說(shuō)自己的店鋪被無(wú)良的合作伙伴或者伙計(jì)攜款潛逃了，所有人都不愿意伸半點(diǎn)援手。最后，胡某人身敗名裂，沒(méi)有人愿意助他一分一厘。以前那些整日圍著他轉(zhuǎn)，在他手下做事的賓朋，這個(gè)時(shí)候，都找不見(jiàn)人影了。那些曾經(jīng)爭(zhēng)著獻(xiàn)寵，同床共枕的姬妾也云飛霧散了。這些人，在胡某人成功時(shí)和敗落時(shí)，前后判若兩人！這就是人性的悲哀！
嗚呼！
感嘆后來(lái)的氣象，是多么地可憐可悲啊！
難道說(shuō)，他胡某人這一輩子所積累的財(cái)富，都是些不義之財(cái)嗎？
難道說(shuō)，就是因?yàn)檫@些財(cái)物是不合天理的取得，就一定要不合天理地散盡嗎？
或者是因?yàn)椋粋€(gè)人什么都想得到，到后來(lái)，什么都會(huì)荒廢掉嗎？
或者是，一個(gè)人能容納的財(cái)富就那么多，超過(guò)這個(gè)限度，就一定會(huì)傾覆嗎？
或者還是，一個(gè)人的財(cái)富或者福分溢滿之后，老天都會(huì)對(duì)他看不順眼，一定要他敗落、最后禍及自身嗎？
梁武帝曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：
“自我得之，自我失之，亦復(fù)何憾。”
難道這就是先賢對(duì)人世之間萬(wàn)物運(yùn)行的定論嗎？
誰(shuí)知道呢？
（全文結(jié)束）
