學(xué)妹讀經(jīng)

一字一句讀《論語(yǔ)》， 第60天

原文閱讀：

4.3 子曰：“唯仁者能好人，能惡（wù）人。”

4.4子曰：“茍志于仁，無(wú)惡（è）矣。”

譯文講解：

孔子說(shuō)：只有仁德之士才能正確地喜歡人，憎惡人。孔子說(shuō)：一個(gè)人一旦有志于行仁德，就不會(huì)去做大奸大惡的事情。

啟發(fā)思考：

? ? ? ? 前兩篇，孔子說(shuō)“里仁為美”，指的修行仁德的外部條件；“仁者安仁”講內(nèi)心的堅(jiān)持，無(wú)論是“處約”，還是“處樂(lè)”。

? ? ? ? 那么，這兩篇就重點(diǎn)探討如何能夠辨識(shí)“仁者”和“志于仁”。因?yàn)椋R(shí)得“仁者”，不僅能夠讓我們有機(jī)會(huì)“擇仁處”；更重要的是，“志于仁”讓我們能正確地向成為“仁者”的目標(biāo)努力。

? ? ? ? 李零解說(shuō)，“仁者以仁為標(biāo)準(zhǔn)，好惡由此定”，“有心求仁，沒(méi)有惡可被人惡”。“安于仁”，以“仁”為內(nèi)心追求的人，能明辯是非、能判斷人之品行高下；“志于仁”以“仁者”為自身的行為準(zhǔn)繩，一定不會(huì)做出大“惡”之事。

? ? ? ? 那么，什么是“惡”呢？大奸大惡，似乎每個(gè)人都知道。就像這幾天網(wǎng)絡(luò)上激起眾多“聲討”的被判刑五年的王振華案。毫無(wú)疑問(wèn)，這是“孰可忍孰不可忍”的“惡”。

? ? ? ? 但在生活中，有一種惡叫“平庸之惡”。這個(gè)概念來(lái)源于著名哲學(xué)家漢娜·阿倫特的書，原名是《責(zé)任與判斷》，中文翻譯成《反抗"平庸的惡"》。

? ? ? ? “二戰(zhàn)”期間，納粹阿道夫·艾希曼，是對(duì)猶太人大屠殺“最終方案”的主要負(fù)責(zé)者，被稱為“死刑執(zhí)行者”。戰(zhàn)后，艾希曼被美國(guó)俘虜，但逃脫了。1961年，以色列情報(bào)部門查出了將其逮捕。艾希曼在耶路撒冷受審，在1962年，被處以絞刑。

? ? ? ? 阿倫特見(jiàn)證了審判過(guò)程，并寫了“艾希曼在耶路撒冷——關(guān)于艾希曼審判的報(bào)告”。報(bào)告中這樣描述艾希曼，“不陰險(xiǎn)，也不兇狠”，完全不像一個(gè)惡貫滿盈的劊子手，坐在審判席上，彬彬有禮。他宣稱作為一名德國(guó)的公民，他相信自己所做的都是當(dāng)時(shí)的國(guó)家法律所允許的；作為一名軍人，他只是在服從和執(zhí)行上級(jí)的命令。

? ? ? ? 據(jù)此，阿倫特提出"平庸之惡"的概念。她發(fā)現(xiàn)窮兇極惡的納粹戰(zhàn)犯其實(shí)是個(gè)性平庸、思想遲鈍、言語(yǔ)乏味的人。為什么平庸的人會(huì)犯下極大的罪惡？

? ? ? ? 漢娜·阿倫特認(rèn)為，罪惡分為兩種：一種是集權(quán)主義者本身的極端之惡，第二種是被統(tǒng)治者或者參與者的平庸之惡。其中第二種比第一種有過(guò)之而無(wú)不及。

? ? ? ? 平庸之惡的基本特征就是一個(gè)看起來(lái)正常的人，盲目地服從某種外來(lái)的強(qiáng)權(quán)，執(zhí)行其指令，對(duì)于顯而易見(jiàn)的惡行不加制止，甚至直接參與，犯下罪行。作惡之人不思考、無(wú)判斷，盲目服從權(quán)威、毫無(wú)道德愧疚。

? ? ? ? 為什么他們沒(méi)有道德愧疚呢？因?yàn)樗麄儼阉龅囊磺卸祭斫鉃樽袷丶o(jì)律和法律，服從體制的安排。即使良心偶爾不安，也會(huì)以體制和社會(huì)的理由為自己辯護(hù)，從而解除個(gè)人道德上的責(zé)任。

? ? ? ? 孔子也提過(guò)類似的觀念，他把那種是非不分、原則不清、貌似和善、實(shí)則和稀泥的老好人，叫“鄉(xiāng)愿”。孔子說(shuō)它是“德之賊也”，說(shuō)他們是道德的竊賊，看似無(wú)害實(shí)際上卻流毒深遠(yuǎn)。

? ? ? ? 為什么平庸之人可能會(huì)做出大奸大惡之事呢？為什么“鄉(xiāng)愿”危害深遠(yuǎn)呢？

? ? ? ? 英國(guó)著名文學(xué)家C.S.路易斯講到，人往往有兩種本能，一種本能是按照道德律去做事，敦促我們行善，做惡之時(shí)會(huì)自責(zé)不安。另一種本能則是求生存、求自保，會(huì)讓我們隨波逐流、放縱自我。

? ? ? ? 設(shè)想一下，你突然遇到有兇手拿刀砍人，會(huì)怎么辦？一個(gè)聲音說(shuō)，你應(yīng)該去救他們；另一個(gè)聲音說(shuō)，危險(xiǎn)，趕緊離開(kāi)。該怎么做，其實(shí)心里都清楚，但人時(shí)常會(huì)猶豫，會(huì)抱怨，會(huì)嫉恨，會(huì)怯懦，會(huì)羞愧。

? ? ? 這就是我們?yōu)槭裁葱枰拍顏?lái)加持。堅(jiān)定正確的信念，如“仁者”、“君子”等，并不是輕松的事情。所以，要“志于仁”，“日三省”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，遇到人生的艱難選擇時(shí)，可才能“安于仁”吧。

參考書目和課程：

靳大成的《論語(yǔ)通讀》

李零：《喪家狗：我讀論語(yǔ)（修訂版）》

何帆《何帆的讀書俱樂(lè)部》

漢娜 阿倫特《反抗“平庸之惡”》