聊聊跑步吧（一）

寫(xiě)在前面

? ? ? ?我的朋友珊瑚和Annie評(píng)價(jià)我?guī)懿接?xùn)練的特點(diǎn)是更注重對(duì)于跑者心理的積極影響。對(duì)于這個(gè)評(píng)價(jià)，我欣然接受。

? ? ? ?自從1995年進(jìn)入北京體育大學(xué)（以下簡(jiǎn)稱：北體大）運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)，1997年開(kāi)始為專業(yè)隊(duì)提供咨詢服務(wù)以來(lái)的20年時(shí)間里，我所養(yǎng)成的工作模式，深深的受到了上學(xué)時(shí)參加第一屆運(yùn)動(dòng)心理輔修方向所學(xué)習(xí)的課程的影響。在之后為專業(yè)運(yùn)動(dòng)隊(duì)伍（這個(gè)關(guān)于專業(yè)運(yùn)動(dòng)隊(duì)的界定有著明顯的中國(guó)特色）提供科學(xué)訓(xùn)練咨詢服務(wù)過(guò)程中，我把自己的工作模式定義為“以目標(biāo)為導(dǎo)向的訓(xùn)練科學(xué)管理”，心理學(xué)知識(shí)的應(yīng)用是其中一項(xiàng)重要內(nèi)容。感謝北體大在我接受本科教育的階段，讓我有機(jī)會(huì)選擇更為豐富的課程。運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)在體育學(xué)科中是一個(gè)被定義為“學(xué)科”（與之對(duì)應(yīng)的是關(guān)于項(xiàng)目訓(xùn)練的學(xué)科，比如運(yùn)動(dòng)系，體育系和武術(shù)系，被稱之為“術(shù)科”）的專業(yè)，因?yàn)楸斌w大的學(xué)分制度，讓我有機(jī)會(huì)選擇運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練系的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)，并通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，了解了關(guān)于運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)背后的知識(shí)邏輯體系，這也為為今后工作中，逐漸從體育科研人員轉(zhuǎn)變?yōu)榻叹殕T打下了堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)。簡(jiǎn)單的說(shuō)，我在北體讀書(shū)的時(shí)候，學(xué)習(xí)了三個(gè)專業(yè)的基礎(chǔ)課程：運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)和運(yùn)動(dòng)心理學(xué)。正是這樣的知識(shí)體系，讓我在之后的工作中，對(duì)于多視角審視所要面對(duì)和解決的問(wèn)題時(shí)顯得游刃有余。這是因?yàn)檫@樣的知識(shí)體系，讓我在解決工作中的實(shí)際問(wèn)題時(shí)，也往往有了更多的選擇空間。這樣的工作模式（我稱之為：以目標(biāo)為導(dǎo)向的訓(xùn)練管理模式）也讓我更習(xí)慣于跳脫出所要解決的問(wèn)題本身，從更廣闊的視角來(lái)審視，也更容易發(fā)現(xiàn)問(wèn)題本身的關(guān)鍵。

? ? ? ?“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同；不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”——蘇軾，《題西林壁》。這樣一首古詩(shī)說(shuō)得就是這樣的一種情況，當(dāng)我們深陷問(wèn)題本身時(shí)，往往會(huì)因?yàn)閷徱晢?wèn)題的視角太近，太聚焦，而忽略了整體性，在諸多方法的選擇中，也往往容易有更多的局限性。養(yǎng)成從更宏觀的視角來(lái)分析時(shí)，更容易發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的本質(zhì)，從而使問(wèn)題更容易被解決。

? ? ? ?和別人交流時(shí)，我經(jīng)常會(huì)說(shuō)：“凡是能用技術(shù)和方法解決的問(wèn)題，就不是問(wèn)題。”關(guān)鍵是能夠準(zhǔn)確的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的關(guān)鍵點(diǎn)，選擇合適的方法就好。這里不是說(shuō)，技術(shù)和方法不重要，恰恰相反，技術(shù)和方法很重要，是最終使問(wèn)題得以解決的手段。但是，技術(shù)和方法繁雜多樣，哪一種更有針對(duì)性，更有效率，如果從更高的視角來(lái)審視，選擇，效果和效率會(huì)提高很多。

? ? ? ?在與專業(yè)隊(duì)合作時(shí)，每次討論關(guān)于具體訓(xùn)練方案的時(shí)候，我經(jīng)常會(huì)提到：“道”與“術(shù)”的話題。我所理解的“道”是趨勢(shì)，是規(guī)律，而“術(shù)”則是具體的方法、手段。兩者同樣重要。“明道”與“精術(shù)”是能力必備的兩方面。

? ? ? ?隨著跑步熱度升高，越來(lái)越多的人參與其中，變身為跑友，不僅開(kāi)始進(jìn)行跑步鍛煉，還積極參加到各項(xiàng)比賽當(dāng)中。跑步也變成一項(xiàng)炙手可熱的產(chǎn)業(yè)。不僅直接與跑步相關(guān)的裝備、賽事公司迅速成立、發(fā)展，各種形式的跑步比賽頻繁推出，不斷刷新的比賽數(shù)量和參賽人數(shù)就是一個(gè)最為有力的證據(jù)。同時(shí)，其他與跑步相關(guān)的業(yè)務(wù)也變得活躍起來(lái)。訓(xùn)練、醫(yī)療、跑步旅游，甚至包括圖書(shū)出版。

? ? ? ?在國(guó)內(nèi)已經(jīng)有大量的關(guān)于跑步知識(shí)的書(shū)籍被出版，也受到了廣大跑者的歡迎。目前的跑步圖書(shū)內(nèi)容基本可以歸納為兩類：其一，是在跑步領(lǐng)域取得過(guò)卓有成效的人（包括其他領(lǐng)域的名人，如村上春樹(shù)）按照其對(duì)于跑步的經(jīng)驗(yàn)與理解，寫(xiě)出的經(jīng)驗(yàn)之談；其二，是關(guān)于跑步訓(xùn)練相關(guān)的技術(shù)書(shū)籍，如某種訓(xùn)練方法，某種拉伸放松技術(shù)等。 除了現(xiàn)有關(guān)于跑步的書(shū)籍火熱外，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，伴隨著微信、微博的自媒體被廣泛應(yīng)用，也產(chǎn)出了大量的關(guān)于跑步的內(nèi)容，有些是激勵(lì)性質(zhì)的，有些是經(jīng)驗(yàn)分享，當(dāng)然也有大量的關(guān)于跑步訓(xùn)練的內(nèi)容。這些基于互聯(lián)網(wǎng)傳播的知識(shí)，比起被出版的書(shū)籍，顯得更受歡迎，但是比起出版的書(shū)籍也跟具有碎片化的趨勢(shì)。

? ? ? ?雖然跑步的知識(shí)被跑友們獲得并在運(yùn)動(dòng)中被體現(xiàn)和實(shí)踐，但是對(duì)于跑友來(lái)說(shuō)依然有著巨大的困惑，包括遇到的問(wèn)題仍然沒(méi)有減少。隨著跑友人數(shù)的增加，隨之增加的是各種運(yùn)動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)的高發(fā)，如猝死、損傷，成績(jī)的停滯不前等，這些情況困擾著越來(lái)越多的跑友。難道是那些被廣為流傳的關(guān)于跑步的知識(shí)錯(cuò)了嗎？還是這些大量被傳播的跑步知識(shí)不能夠滿足跑友們的需要？

? ? ? 在和大量跑友交流過(guò)程中，包括我通過(guò)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)手段學(xué)習(xí)各種關(guān)于跑步的相關(guān)知識(shí)時(shí)，發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題的根源在于這些關(guān)于跑步知識(shí)多是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)或者被過(guò)度碎片化的，太過(guò)于集中在對(duì)于“術(shù)”的討論，而往往忽略了這些具體方法的背景、應(yīng)用條件和前提。如果說(shuō)“術(shù)”是一顆大樹(shù)的枝葉，那么“道”就像樹(shù)干。如果只有樹(shù)干，僅僅坐而論道，沒(méi)有具體的方法，這孤零零的樹(shù)干是沒(méi)有生命的；同樣，如果僅僅是對(duì)于方法的沉迷，太過(guò)注重“術(shù)”，沒(méi)有整體的邏輯與規(guī)律，那么這些堆砌起來(lái)的方法，僅僅是成捆的枝葉，如同劈柴，同樣是沒(méi)有生命的。只有把“道”與“術(shù)”結(jié)合起來(lái)，才會(huì)是一棵有生命力的大樹(shù)。

? ? ? ?這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)在與專業(yè)隊(duì)的教練交流時(shí)，也是會(huì)遇到的。當(dāng)我評(píng)價(jià)那些教練所準(zhǔn)備好的每一份訓(xùn)練計(jì)劃時(shí)，都會(huì)更為關(guān)注那些“強(qiáng)度訓(xùn)練課”背后的邏輯。與教練員討論為什么選擇這樣或者那樣的訓(xùn)練方法的原因，比單純的和教練員討論哪種訓(xùn)練方法更為有效率的意義更大。