作為首卷的第三篇也是本卷最后一篇讀書筆記，一直在魏武侯和聶政間猶豫，后來覺得武侯還是和魏惠王這父子倆放一起吧，我們先聊聊聶政，貌似還能串起來。

“安王五年，三月，盜殺韓相俠累。俠累與濮陽嚴仲子有惡。仲子聞軹人聶政之勇，以黃金百溢為政母壽，欲因以報仇。政不受，曰：老母在，政身未敢以許人也！及母卒，仲子乃使政刺俠累。俠累方坐府上，兵衛甚眾，聶政直入上階，刺殺俠累，因自皮面決眼，自屠出腸。韓人暴其尸于市，購問，莫能識。其姊聞而往，哭之曰：是軹深井里聶政也！以妾尚在之故，重自刑以絕從。妾奈何畏歿身之誅，終滅賢弟之名！遂死于政尸之旁。”

故事簡潔明快，俠累與嚴仲子有仇，聶政受雇于嚴仲子而殺俠累。

仔細讀的話，其實前面還有一段：“威烈王二十四年，盜殺楚聲王，國人立其子悼王。”細節未存于書中，但亦是“盜殺”，皆為當時任俠所為，被殺的對象，一個為國相，一個為國主，地位崇高。

司馬遷對任俠之人極為推崇，史記中有《刺客列傳》和《游俠列傳》，為傳世名篇。然而韓非子在《五蠹》中則說“俠以武犯禁”，冷兵器時代，個體依靠自身武力值高強而游離于社會法律規則和權力體系之外，并因此而產生破壞力。除了破壞性之外，其還具有不確定性和突然性的特點，常常使得被動防御失去價值，防不勝防，正因其不在統治階級的掌控之內，同時還對統治階級產生無法預估的威脅，任俠、游俠，這類人在歷朝歷代均是專*政的對象。從統治者角度看，游俠的所作所為是對規則的破壞，對其群體或個人產生威脅，而從被統治階層或游俠自身來看，則是在現行規則或權力無法滿足需要或相悖于需要時的權力替代品，是現有規則系統出現缺位而滋生出來的，所謂“替天行道”，替規則制定者行使規則的裁決權，替權力擁有者行使權力。

任何一個種群，為了發展，總會產生各種或明或暗的規則，叢林也有叢林法則，游俠一系，本是以規則破壞者身份出現，但最終也形成了自己的規則世界，即武俠之江湖，或曰“黑*澀會”，其在破壞的同時，也具有了穩定系統的作用。而統治者面對這個群體，也逐漸采取了打拉結合的方式來處理與其的關系。江湖之與廟堂，也有了太極圖陰陽魚的和諧之妙，所謂陰在陽之內不在陽之對。

在熱兵器時代，江湖逐漸失去對抗的基礎和實力，漸漸成了廟堂的附庸，再也承擔不了“替代品”的作用，而成為權力的補充，權力不適合做的，則由其代為完成，同是“替天行道”，再讀起來卻似乎變了味兒。

失去支持的黎庶，在面對規則缺位時，拾起了最后的一根稻草，再次寄希望于“找打坐開封府的青天包大人”“告御狀”。

談到對規則的破壞，其實，今之互聯網黑客與古之俠客也有類似的地方，世界黑客大賽也大概相當于華山論劍吧，也有不少互聯網公司開出巨獎懸賞黑客對其產品或競爭對手之產品尋找漏洞，正可謂有異曲同工之妙。

現如今，越大的企業，內部趨向穩定的力量也越大，突破規則傳統之人，也會被組織內部的員工視為如外部之黑客一般，稱為組織之仇讎，尤其是在如老大帝國一般的國有企業中間，其現象尤為明顯。因此導致組織也越來越趨向僵化，失去活性和創造性。在面對外部的威脅和機遇時，企業同時也會漸漸失去判斷力。面對如此之情況，越來越多的企業家和經濟學家也在考慮如何在不失去穩定的前提下，提高組織的活性和創造性，各種基于激勵理論的制度紛紛出現，如萬科之項目跟進制度，海爾之創客孵化器等等，也都取得了不錯的效果。

零零散散寫了這一些，回頭想想，貌似“俠以武犯禁”的前一句，“儒以文亂法”并沒有隨著時代而沒落，反而更有與時俱進的意思。韓非子可謂見識深遠之人矣。