? ? “君子素其位而行，不愿乎其外。
? ? ? ? 素富貴，行乎富貴；數貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無八而不自得焉。
? ? ? ? 在上位，不陵下；在下位、不援上；正己而不求於人。則無怨上不怨下，下不尤人。
? ? ? ? 故君子居易以俟命，小人行險以徼辛。
? ? ? ? ? 子曰：射有似乎君子。失諸正鵠，反求諸其身。”
? ? ? ? 君子清晰自己安于自己當下所處的位置去做自己應該做的事，而不生非分之想。
? ? ? ? 處于富貴之位就做富貴人之事；處于貧賤之位就要做貧賤人之事；處于邊緣地區之人就要做邊緣地區之事；處于患難之中的事就去做患難之中應該做的事。君子是無論處于什么位置都明白做什么，這樣就安然自得了。
? ? ? ? 處于上位之人不要欺負在下位之人；處于下位之人不要去攀緣上位之人。端正自己不去苛求別人，這樣就不會有什么抱怨了。上不怨天，下不怨人。
? ? ? ? 所以君子安居現狀來等待天命，小人鋌而走險妄圖獲得非分的東西。
? ? ? ? ? 孔子說到：君子立身處世就像射箭一樣，射不中不會去怪靶子不正，一定只怪自己箭術不行。
? ? ? ? ? 這一章節乍一看很宿命，如果以此來在社會中傳播一定被當今社會人罵得不輕。那么子思真的就是這樣解讀的嗎？
? ? ? ? ? 這里最核心要說明的是每一個人在特定的時空點是有位置的，也就要所有人正其位，守其中，成其事。正所謂“不在其位 不謀其政”。
? ? ? ? 素位之言就是實實在在的真實位置，不是所謂的期望之位，也就是本色在角色中的對應度，在自己所扮演的社會角色中本色生活，不要勉強自己，一旦去奢望自己本不應該做的事就會勞心勞力，費力不討好。
? ? ? ? 那么貧富、上下、高低就注定這樣了嗎？如果是這樣，那還會有人去奮斗，去努力呢？這不是要大家消極人生，罔顧人生嗎？
? ? ? ? 非也！
? ? ? ? 剛出生的嬰兒能讀書嗎？幼兒能賺錢嗎？小兒能結婚嗎？男人能生娃嗎？等等一系列問題一展開就一目了然了。也就是本不是你的能力和范圍之事，你去做結果自然就不如你所愿了。時間上是這樣說，空間上何嘗不是這樣呢？人不借飛行器要像鳥兒一樣在天空飛翔必定會笑掉大牙，人不借深入潛航器要像烏龜一樣潛在水下而不動必定葬生大海......時間空間不就是宇宙嘛，宇宙之中所有一切都要守其白，知其黑。
? ? ? ? ? 一切符合自然規律和社會倫理之事才是每個人要明白的位置，這就是中庸之道的一個極其重要的要點，那就是位置。唯有位置清晰，一切的關系就自然形成了。
? ? ? ? ? 對待位置不明而刻意為之之行為，孔子在這里做了一個比喻，射箭不中怪靶子不正的人大有人在，似乎所有人都自以為是，即便錯了也自以為是錯是對的，這是人之天性。唯有在自己身上找原因，擺正自己的位置才是君子之道，絕無其二。
