魚塚
云南·余文飛
游方僧人從湖邊走過，看到一尾魚死在沙灘上，已經(jīng)發(fā)臭，蚊蠅蟻聚。念了句佛號，惻隱之心油然而生。
僧人挖了個(gè)坑，把死魚埋了，撿了幾塊亂石，堆了個(gè)小小的塚。打著坐，誦了一通經(jīng)，心下釋然，飄然而去。
這一幕被一個(gè)放羊老倌看見了。湖頭村陸續(xù)有了說法。
湖里有條大鯉魚，被風(fēng)浪打上岸，一個(gè)云游僧把它埋在西山腳下。
湖里有條磨盤大的紅鯉魚，不小心擱淺在沙灘上死了，被一個(gè)得道高僧埋在西山腳下。
湖里有條門扇大的金鯉魚，已經(jīng)成精了，飛升上天的時(shí)候，被雷公電母打了下來，死在岸邊，一個(gè)得道仙人把它埋在西山腳下。
路過的人都會(huì)給魚塚壘上幾塊石頭，作個(gè)揖。魚塚越壘越大。
魚塚前有了香火，有了善男信女的祈求禱告。
又陸續(xù)有了些傳言。
劉老二拜了魚塚，打漁順風(fēng)順?biāo)┎莘慷紥瓿沙恋拇笸叻苛恕?/p>
田老七拜了魚塚，兒媳順產(chǎn)，生下一對龍鳳胎。
張老六拜了魚塚，打柴時(shí)落下陡崖，除了蹭破點(diǎn)皮，啥事沒有。
……
魚塚香火越來越旺，朝拜的香客絡(luò)繹不絕。魚塚被圓了墳，墳前立了碑。魚塚旁修了魚王廟。先是土廟，后來土廟變成磚瓦廟，磚瓦廟變成磚混廟。廟宇從單間變成聯(lián)排，聯(lián)排變成四合院，四合院從一進(jìn)變成兩進(jìn)，兩進(jìn)變成三進(jìn)。廟里先供奉一尾金色大鯉魚，后來大鯉魚有了魚頭人身，再后來魚頭也成威儀的人頭，僅是髻上有條依稀像幻化過的小金魚。再后來廟里供奉了不知名的仙人，又次第供奉了龍王、財(cái)神、觀音、佛祖，規(guī)模越來越大。廟里最早是幾個(gè)鄰近村落的齋奶，后又請來幾個(gè)管事的和尚。晨鐘暮鼓，一派大千凈土。
有一日，游方僧人又路過湖邊，免不得到廟里掛單。
盤恒之余，問起魚王廟的來歷，僧人訝然，不禁說起曾經(jīng)的一段善緣。廟里的齋奶、和尚，朝拜的善男信女不依了，把游方僧人視為瘋子，一頓亂棍打了出去。
據(jù)說，后來游方僧人真的瘋了，時(shí)常痛苦狀地?fù)u著頭，嘻嘻傻笑……
點(diǎn)評：在謊言的語境中，在自我欺騙的語境中，找到了存在的感覺，找到了幸福的感覺，你再想讓他接受事實(shí)，那就非常難了。因?yàn)槊恳粋€(gè)人，在謊言中的滿足感是無法讓在事實(shí)中填充的。
就像陸蠡在《鶴》那篇文章中寫的一樣，他一直認(rèn)為那只鷺鷥是鶴，于是就用對待鶴情感對待那只鷺鷥，當(dāng)知道那不是鶴時(shí)，他的失望，他的憤怒，他的絕望他的生氣都出來了。
我們傾向于接受第一手的信息，哪怕它是假的。可生活中的劇情往往容易出現(xiàn)反轉(zhuǎn)，就像近期的辱母案事件，第一個(gè)版本出來沒幾天，第二個(gè)版本就出來推翻第一個(gè)版本，而第三個(gè)版本還有可能推翻第二個(gè)版本，甚至繼續(xù)否定第一個(gè)班。也許最終出來的真相，反而是大家都不愿意接受的。
不過這篇文章中的那個(gè)云游僧人其實(shí)也絕對不夠聰明。你已經(jīng)無心插柳柳成蔭了，為什么還要說出事實(shí)來呢？并不是所有的事實(shí)都那么可愛，也并不是所有的事實(shí)都值得尊重。實(shí)事求是的習(xí)慣也要看用在什么地方。
事實(shí)太殘酷，謊言太美好，那我們就要擁抱謊言的美好。只要他不坑人，不騙人，不害人，在事實(shí)面前裝回傻又有什么損失？
人生在世，難得糊涂。說的恐怕也是這個(gè)理。我愿意在大是大非上保持理智，而在一些小小不言的美好謊言下保持糊涂。
你是我更愿意相信，那條魚是一個(gè)非凡的人，是一個(gè)給人無限希望和安慰的魚。
今天的點(diǎn)評就到這里，謝謝大家的關(guān)注。
