聽武志紅的心理學，聽到一個哲學觀念，心有戚戚然。
要想獲得幸福與自由，必須明白這樣一個道理：一些事情我們自己能控制，另一些則不能。只有正視這個基本原則，并學會區分什么你能控制，什么你不能控制，才可能擁有內在的寧靜與外在的效率。
2015年，單位經歷了一系列事件，告狀、巡視、紀檢輪翻而來，做為財務首當其沖，準備材料、應付檢查、整改善后，整個后半年過的很不輕松。
當時身體和情緒都跌落到低谷，各種焦慮。想到自己單位的性質和單位經營活動的本質不在一個頻道，檢查機關對我們的要求和單位內部人員的認識觀念又很難調和，我很著急，怕大家認識不到風險，出什么事，怕單位蒙受損失，自己沒盡到提醒和監督職責。
有一段時間總是失眠。
后來聽JT叔叔講莊子時，聽到和上面相似的道理，頓覺開悟。他說：一個成功的人的必要條件：他知道他的影響力范圍在哪里，他不在他的影響力范圍之外的事情上花力氣。
我這樣憂國憂民，卻被大家看成拿著雞毛當令箭，那我是不是有點反應過度呢？就算我的考慮是對的，可周圍環境還沒認識到，不接受，這事兒是不是也不在我的控制范圍呢？
于是我決定做能做的事，對無能為力的，暫且放在一邊兒。
這個決定簡直救了我的命，后來的許多事兒也證明，當初擔心的，該發生的就發生了，有什么后果處理就好了，經過了事兒，大家的認識自然也就提高了。
順勢而為，勢不到的時候，你白費力氣，得到的卻只有無力感。
于是，在工作筆記本扉頁上寫上：每日反省：多余的事，有毒的事，受傷的事，過去到現在對人的控制，動錯的情緒。
傷害我們的并非事情本身，而是我們對事情的看法。事情本身不會傷害或阻礙我們，他人也不會。真正使我們恐懼和驚慌的，并非外在事件本身，而是我們思考它的方式。使我們不安的并非事物，而是我們對其意義的詮釋。
鄰家的小孩打破了碗或者其他類似物品，我們會輕松地說:“這件事發生了?！碑斈愕耐氡淮蚱茣r，你也要以同樣的方式作出反應，就像別人的碗被打破了一樣。要把這種認識擴展到那些更令我們牽腸掛肚、后果更為重大的世俗之事上去。
要清晰地辨別你允許什么樣的思想或觀念進入你的腦海。
如果一個人只在力所能及的、不受阻礙的范圍內尋找他的“好”，他的最高利益，他將獲得自由、安寧、幸福、平安、高尚與虔誠，他會為萬事萬物的成就而感恩于神，不會對任何事情吹毛求疵。
人生是一場修行，我的修行之路已經走過了那個階段，以后的扉頁話語應是：將人生視如赴宴，在其中你的舉止應當優雅得體。
