? ? ? ?1.現在的新聞人，因為有平臺，所以發聲更容易。新聞工作者＂懷疑一切＂沒有錯，這是應有的一種思想方法和工作方法。但要學會科學地懷疑，我們可以不迷信權威，但不得不相信真理，懷疑，不應成為我們傲慢、自負、顯擺的理由。
? ? ? ? ?記得有人講過：記者筆下有財產萬千，有毀譽忠奸，有是非曲直，有人命關天。新聞報道，要少一些結論和概念，多一些事實和分析；少一些空泛說教，多一些真情實感；少一些抽象道理，多一些鮮活事例，只有真正多一些沾泥土、冒熱氣、帶露珠的文章，才能真正打動群眾，贏得信任和支持。
? ? ? ? 需要提醒的是，廣大新聞工作者不要老是站在道德的制高點上，不要把自己當成裁判官。新聞媒體要容得下下同意見。有人說，對媒體的容忍有多大，這個社會的進步就有多大。反之亦然，新聞媒體對群眾意見容忍有多大，存在的價值才會有多大。千萬不要以新聞媒體、新聞人的身份去綁架群眾，千萬不要以為自己永遠不會錯，你不是神，畢竟神有時也會錯。
? ? ? ? 新聞人一定要有良知和道德，何為道德？康德說，尋求動機！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ?一一讀柴靜《自由，就是對何謂正確不那么確定的精神》有感
? ? ? ? 2.讀完此文，心里堵得慌。文者，貫道之器也。作者以批判的眼光看待教育，無可厚非，但全文充斥著灰色的基調，未免有些偏激。如果只看到黑暗、負面，看不到光明、正面，雖然講的事情是真實發生的，但這也是一種不完全的真實。正所謂一葉障目、不見泰山，攻其一點、不及其余，盡管這一葉、這一點確實存在，但總體上看卻背離了真實性。
? ? ? ? 作者對教育的憂慮，對一些現象的深刻揭露，是值得肯定的。但要把握一個度，不能為取悅受眾而失向，不能主觀臆斷而失準，不能為吸引眼球而失真，不能為過分渲染而失范，不能為刻意迎合而失態。宣揚真善美，依然是教育的主旋律。教育總體是成功的，畢竟人在進步、社會在發展。毋庸諱言，教育是有問題，但改了就是，沒必要危言聳聽，不能一棍子打死，更不能喪失信心。作者列舉的一些問題，不單單是教育問題，有的是人的本性問題(比如趨利避害），有的是工作方法問題，有的是社會環境問題??需要我們保持清醒、辯正看待，否則就會鉆牛角尖、走入死胡同。
? ? ? ? 教育問題是一個系統問題，解決起來有一個過程。很多時侯，我們光有滿腹牢騷、一腔熱血沒有用，不妨來個換位思考，如果這事兒我來管、我來辦，情況會好嗎？如果每個人都這樣經常想一想，我們就不會固執、偏激，這個世界就會變得更加溫暖和諧、純潔如雪。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一一讀野夫《殘忍教育》有感
