最近一個(gè)在北京闖蕩大學(xué)室友給我打電話，他在電話那頭，第一句就問我，你知道咱班的那誰前不久結(jié)婚了，我嗯嗯了兩聲，電話那頭又傳來一聲，長(zhǎng)吁短嘆，都他媽的結(jié)婚了，聽這口氣帶有幾分責(zé)備和嫉妒，但更多的是對(duì)結(jié)婚的那位同學(xué)的羨慕，和對(duì)自己現(xiàn)在處境的不滿，對(duì)自己未來的擔(dān)憂。
我借機(jī)調(diào)侃他幾句，是誰大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候說我一定要去北京呢，是誰說如果在北京混不成樣子就不回來，是誰說的以后哥幾個(gè)去北京，讓哥幾個(gè)找找在北京有家的感覺，怎么我聽你的口氣有點(diǎn)懈怠，小李同學(xué)你這樣可不對(duì)，只聽見電話那頭又嘆了嘆口氣說，都快三十了，老了，緊接電話那頭又用非常正式，成穩(wěn)的語氣說道:人都說三十而立，到底立什么，對(duì)方這句話一下給我問蒙住了，我只好隨即敷衍了他幾句，為了夢(mèng)想，為了事業(yè)，為了愛情，為了在北京能有個(gè)家，等等一些看似不著邊際的話，隨后又扯皮了幾句，寥寥的掛了電話。
掛掉了電話，心里亦未平靜，被剛才那么一問，心中波瀾再起，是啊，三十而立，到底是為了立什么。我仔仔細(xì)細(xì)的想了想，是為了理想，為了事業(yè)，為了愛情，還是為了，房子，車子，票子，這些現(xiàn)代社會(huì)最具有代表性的詞語，這些標(biāo)志性的詞語就像盤沙巨石一樣，一下子沖進(jìn)我的腦袋里，在我的腦袋里產(chǎn)生激烈的碰撞，我的腦袋就像被煮熟的一鍋粥，盡情的翻滾著，燃燒著。
同學(xué)電話里所說的那位結(jié)婚的同學(xué)，畢業(yè)毅然決然的選擇回家發(fā)展，家里人托關(guān)系在當(dāng)?shù)爻鞘薪o找了一份穩(wěn)定的工作，工作了幾年，買了房，也買了車，對(duì)像也是一個(gè)單位的同事，這不是前不久剛剛完婚，在別人的眼里一躍成為成功的典范，人生的贏家，也是對(duì)我們這些快過三十還是一無所成的人一個(gè)不小的打擊，怨不得北京都來電話抱怨個(gè)不停。
對(duì)大多數(shù)人來說，三十而立是一個(gè)敏感的詞匯，尤其對(duì)男人來講，過了三十，你還是沒立起一兩件事情，那么你注定是個(gè)失敗者，你的未來一片渺茫，灰暗，看不見光明和希望。
人們對(duì)三十不立的人的態(tài)度，更多的是瞧不上，看不起，嗤之以鼻的挖苦和嘲諷，好一點(diǎn)則是對(duì)你施以同情與憐憫，他們好像心里會(huì)預(yù)期到你的悲慘，碌碌無為，非常灰暗的過完下半生，你會(huì)徹頭徹尾成為一個(gè)loser。
但如果把那些所謂，有房，有車，有票子就冠以為成功的話，把它說成三十立不立起來標(biāo)準(zhǔn)。那么是不是把這成功的標(biāo)準(zhǔn)定義有點(diǎn)太過于單一點(diǎn)，太過于功利了點(diǎn)，在社會(huì)發(fā)展迅速，每個(gè)人都抱著急于求成的心態(tài)，想要早一點(diǎn)就獲取成功，而三十而立正好契合現(xiàn)代人急于成功的心理訴求，所以三十而立顯著尤為重要，三十而立也就堂而皇之成為判斷一個(gè)人是否成功的一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)。
我在想如果我真活成上面結(jié)婚的同學(xué)那樣，人到三十，有房，有車，工作穩(wěn)定，過著一眼望穿的生活，三十年后還是做著現(xiàn)在一成不變的工作，枯燥和無聊占據(jù)我后三十年所有的時(shí)間，寥寥的渡過此生。如果真的是這樣，我寧愿選擇做一個(gè) loser，也不愿在這樣的牢籠里桎梏到死，正如帕特里克亨利所說，不自由毋寧死。
三十而立是孔子《論語？為政》里的一句話，原意是指自己在30歲時(shí)所達(dá)到人生狀態(tài)的自我評(píng)價(jià)。
孔子認(rèn)為“30歲人應(yīng)該能依靠自己的本領(lǐng)獨(dú)立承擔(dān)自己應(yīng)承受的責(zé)任，并已經(jīng)確定自己的人生目標(biāo)與發(fā)展方向”，
孔子所說的"三十而立"中的"立"不是指成家立業(yè),而是在對(duì)社會(huì)和自己都有比較明確的認(rèn)識(shí)和理解的基礎(chǔ)上的一種自覺的或者是有相對(duì)覺解的意識(shí),一種自我人格獨(dú)立的意識(shí)。
而人的"立"意識(shí)是一種普遍的精神現(xiàn)象,具有自覺性、獨(dú)立性、階段性、過程性、內(nèi)在和外在統(tǒng)一性等特征.在對(duì)生命之"立"反思意識(shí)，這才是立的本質(zhì)。
上面說沒有提到你所定義的世俗化的成功，不是只是為了房子，車子，票子，成為人上人，最終成為人生的贏家，然而這些房子，車子，票子，都是你們加以世俗上定義的所謂的成功，一個(gè)是以物質(zhì)滿足做為主導(dǎo)，而另一個(gè)是以精神需要做為前提，二者有著必然的聯(lián)系，又都不被對(duì)方所虜，正所謂魚和熊掌不可兼得，最主要是看你如何去取舍。
有人就想安身立命，只求一世安穩(wěn)，房子，車子，票子等等這些物質(zhì)基礎(chǔ)固然重要，滿足你內(nèi)心對(duì)安全感的需要，然而有的人不想做籠中鳥，因?yàn)槭`太多，沒有自由，就想要不斷地尋求改變，不斷地進(jìn)行自我突破，就像做一匹脫韁野馬的，在廣闊無邊的草原縱橫馳騁，雖說有時(shí)朝不保夕，露宿街頭的風(fēng)險(xiǎn)，但沿途的風(fēng)景卻可以盡收眼底，我想以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華，這也是一種人生態(tài)度，不應(yīng)成為人們?cè)嵅〉睦碛伞?/p>
三十而立，關(guān)鍵在立，而不在三十，三十只不過是一個(gè)數(shù)字而已，是你人生階段的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，沒有太多的現(xiàn)實(shí)意義，而立則不同，我們立什么，該怎么立，這才是我們主要思考的問題。
立什么很主要，雖說我們比不上著名詩(shī)人張?jiān)姿f為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬事開太平，遠(yuǎn)大志向，但我們立下的志向，仍不可小視，往往決定你的一生走向，小時(shí)候的志向，長(zhǎng)大的理想，一生為之奮斗的事業(yè)，但有時(shí)也不一定，也許是我們心中藏著一個(gè)刻板印象，牽引我們自己內(nèi)心不斷進(jìn)行自我虛設(shè)，和對(duì)未來美好的展望，一切形如飄渺，也許是獲得內(nèi)心滿足的一種預(yù)設(shè)，對(duì)現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義不大。
去年回家過年，正好趕上一場(chǎng)高中同學(xué)聚會(huì)，畢業(yè)八年未見的同學(xué)，在宴席之間，觥籌交錯(cuò)，推杯換盞，彼此訴說著這些年各自的際遇，憶往昔高中三年青春歲月，這八年來每個(gè)人的變化都如數(shù)家珍的鐫刻在每個(gè)人的臉上，真可謂歲月蹉跎，席地之間，酒喝的尚興，不知道誰說了一句，你們還記的當(dāng)初的理想嗎？這句話一出，熱鬧的場(chǎng)面一下子靜了下來，大家臉上都顯著很漠然和詫異，這時(shí)一個(gè)有點(diǎn)喝醉的人說道，什么理想，都他媽狗屁，我還記得的我當(dāng)初的理想就是追到隔壁的女孩，為此我寫一百多封情書，可就是沒有回信，有一天我終于鼓起勇氣問她，你喜不喜歡我，她說不喜歡，我說為什么，她只是淡淡的說了一句，你的字寫的太差了，說道這，把一整桌的人都逗笑，氣氛又回到最初的人聲鼎沸的狀態(tài)。
在座大多數(shù)都到了三十而立的年紀(jì)，不少都已經(jīng)娶妻生子，過著養(yǎng)家糊口，安穩(wěn)的小日子，也有的現(xiàn)在依舊到處漂泊，為了自己的理想，執(zhí)著的追求著，努力的奮斗著，更有甚者，浪跡天涯，四海為家，追逐那詩(shī)意和遠(yuǎn)方的瀟灑和自在，他們不再在意什么立不不立，只圖現(xiàn)在最真實(shí)的感受，因?yàn)檫@才是他們一直追求的幸福所在。
