說到隱喻，自然聯系到一種語言現象，從語言中去理解其背后的文化意義。

多年來的語文教學實踐告訴我，如果能認真對待語言中的隱喻問題，將會對語文教學產生極大的深化作用，把語文與文化緊密聯系在一起，使語文站在廣大的文化背景上，展現語文的無窮魅力。

近讀成尚榮先生《文化隱喻：重構語文教育》一文，更使我對隱喻與語文教學之間的關系有了進一步的認識。成先生認為，“語文以自己的語言文字映射著文化的特性，其本身就是一種文化形態(tài)，具有凝練性、教育性；語文是文化的載體，里里外外充溢著文化的味道；語文承擔著傳承。發(fā)展文化的重任，語文教育的過程就是傳承、發(fā)展文化的過程?！比绾握_地在語境中發(fā)現、辨認、分析和傳遞文化的意義，?無疑會提高讀者的認知覺悟，在意義建構的過程中提升語文的精神。

語言是一種交際工具，也是一種信息系統，面對文本語言中的前言后語與篇章結構，在具體的語言情境和作品的社會背景之下，它所涉及到的語言主體的情感世界、形象品質、風土習俗、民族氣質、社會動態(tài)等，往往需要讀者在隱喻中慢慢品味，逐漸明了語言與文化之間的水乳交融的境界。

因為隱喻，所以思維；因為思維，所以審美。品讀隱喻語境，是培養(yǎng)思維方式和審美情趣的良好途徑。首先，隱喻存在于生活，以生活為土壤。文化指的就是一種生活方式，每個人都是文化的人，是存在著的文化人。沒有生活的語境，就不可能有文化的人，也有不可能有語言與隱喻。其次，隱喻編織著意義，以意義為出路。不同的語言隱喻著不同的心理世界，無論是自然、歷史、社會中的任何一種現象，都會有不同的解釋和不同的觀點。隱喻在不同的對象那里會有不同的表現形式，需要讀者在體驗之中反復揣摩，將身臨其境的企圖化為現實。再次，隱喻代表著個性，以個性為質地。審視隱喻的深刻意味，其實是尋找一種特別的品質，那就是到底有著怎樣的生命價值。要將審美情感超越實用的價值，從語言之中找到文化的源頭，完成解讀的真正目的。

隱喻有著有形與無形之分，在有形與無形之間，是一種意識形態(tài)的較量與對決。沒有良好的閱讀積累是難以從隱喻中獲取真實的明確的答案的，在訓練讀者的認知能力的過程中，需要的不僅僅是方式與方法，更重要的是在人生的歷練中加強自身的體認經驗和能力，培植自身的語文修養(yǎng)，開闊視野，豐富思想，以積極情感發(fā)展自身的道德智慧。

成先生關于打開語文教育的5扇大門，值得所有語文教師去深入理解和靈活運用。既然文化與語文好比是洋蔥頭，皮肉永遠連在一起，那么，在語文教學的過程中，如果對待隱喻的啟迪，同樣是血脈相連彼此融合地組成部分。

語言世界如此精彩，那么，語文教學同樣可以精彩。?