愛不重不生娑婆，念不一，不生凈土。一個覺悟的人，一個學佛的人，他沒有離開家庭，只是在這個家庭當中，了了自己的因果債。欠情還情，欠債還債，欠命還命，欠什么還什么。無情、無債，無欠人家一身輕。說沒有為什么，你就認識了，了解了，你會把家庭，照顧得好的不得了。如果你沒從這個地方來覺悟，用逃避的，用一種無奈的，用一種情不得已的，你的家庭是痛苦的。
有人結婚以后覺得很累，夫妻之間不是吵鬧就是打架。要我說，打死是活該。怎么打死是活該呢？你老公怎么不打我打你呢？因為你嫁給他。如果你能認了這個命，認了這個因果，我無怨無悔，感情是合好的，家庭是幸福的。
現(xiàn)在離婚率為什么越來越高？女人沒有認命，男人也沒有認命。男人沒有做到仁、義、禮、智、信。女人沒做到溫、良、恭、儉、讓。所以，夫妻之間，老公要管老婆，一定老婆得聽我的；太太怎么樣呢？老公一定聽我的，我這一次不給他制服了，還得了？這是錯誤的。
多少女人現(xiàn)在把男人制服了，降伏了，讓他老實的不得了，聽你的。注意！男人站不起來，代表男人是窩囊廢。你降伏了男人，錯了！應該要降伏自己的欲望和執(zhí)著，這才對的。降伏對方是錯的。大家好好想想，一百年以后，他是誰的愛人？一百年以后他是誰的兒女？一百年以后他是誰的家產(chǎn)？一無所有。六祖講了，本來無一物，何處惹塵埃。我們就落在自己的觀念和情執(zhí)，產(chǎn)生了無量無邊的痛苦。
千萬不要對著你的愛人說你不是我的另一半了。文章不是這樣講的，你不要自找麻煩，不要欠揍，沒事找事。給你講個道理，明白這道理以后，就懂得在家庭當中了了自己的因果，然后你家庭突然間改變了，怎么改變？以前的觀念是滿足自己的欲望，現(xiàn)在的觀念是把一生當中，奉獻了人生，奉獻了一切，你在家庭當中，只有奉獻的思想和心態(tài)，哪來的對立？所以佛菩薩走到哪里，為什么能夠教化眾生呢？因為佛菩薩已經(jīng)內(nèi)心清凈平等覺，沒有個人的觀念。
我們?nèi)松耐纯嗄睦飦淼?？四個字，自作自受。沒有為什么，既然是自作自受，想要覺悟的人現(xiàn)在自凈其意，調伏自心。你這樣的修行，不管你在家修，出家修，念佛堂、道場、家庭，若能心地無掛礙，高山平地總西方，處處都是道場。
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所以修道是修自己的心，來道場里面到別的地方是要鍛練自己的心地。包括嫁給人家以后，娶了太太，了解到人生這個因因果果，事事非非，知道自己的欲望和執(zhí)著，在這樣的環(huán)境當中，不斷的鍛煉，不斷的了解，不斷的付出，來圓滿我們這一生的人格，圓滿了我們這一生的道路。
