讀《野草》有感

郁達夫說“魯迅的文章像一把匕首，能以寸鐵殺人，一刀見血……中國現代散文的成績，以魯迅的最為豐富最為偉大。”。短小精悍的寸頭，冷峻刺人的目光，這是我打小就被課本灌輸的有關于魯迅的印象，但對于他的文字，當時的我卻是真的不太懂，只覺得晦澀深奧，還要背誦，著實是一個令人頭痛的難題。第一次接觸魯迅是課本上的《從百草園到三味書屋》，講述的是他童年歲月的無憂，后來讀了他的《致劉和珍君》、《野草》、《藥》，愈發嚴肅與深刻，不禁感慨道不愧是被譽為一把刺人的匕首，他對社會狀況與人性生存的形容與批判的話語到現在還在刺痛著人心，揪著你的領口，一陣一陣不曾停息……

《野草》各篇主要描寫了北洋軍閥統治下的社會狀態以及對革命力量的熱烈呼喚，對勞動人民的深切同情，對國民劣根性不留情面的批評，和對自我嚴格的解剖等，當然其中也包括生死、愛恨、友仇等看似對立實則統一的概念。之所以選擇《野草》來說，是因為在固定教育模式下成長的我，一直將野草看做是“野火燒不盡，春風吹有生”一樣堅強，韌性的代言詞，并不曾大膽的設想過其他方面的涵義。直到第一眼看見《野草》題辭中的一段話，“野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。”，心當時就被震了一下，暗暗記下了這不同尋常散文詩。很多人都說魯迅的《野草》是他的作品中最難讀懂的文字，當然，我也是這樣認為的。既然是散文詩，就肯定有一些詩的特性，有無數的意象，是難以理解的。這篇作品想象性強，大量用了夢境的描寫，在《野草》的很多篇目的開始都是用“我做了一個夢”、“我夢見我死了”、“我夢見我做了一個夢”這樣的句子開頭。我覺得可能是因為在那一個特殊的時期，魯迅無法用直白的語言，表達他內心的感受，所以用了大量委婉的語言。

第一次就看被它文字的凝煉度和類似扒皮拆骨的悚人所震懾。比如《墓碣文》中死尸口唇不動，然而說的“待我成塵時，你將見我的微笑”，這句話是我細想后最令人頭皮發麻的。雖然我最后并沒有真正的讀懂這片記錄的奧義，但在收集資料后大概也了解到了一些魯迅先生在寫這篇文章時內心對前進道路上巨大羈絆的警惕和焦急痛苦。除了這篇以外，還有一篇的諷刺意味令我印象深刻，那就是《立論》，一個很短也看似很輕松的小故事，但它所諷刺的范圍一直到現在還具有影響力，魯迅先生用犀利的筆對“說謊的得好報，說必然的遭打”予以辛辣的諷刺。名家導讀中說這篇的指向是針對師生以及那些逃避的“哈哈主義”的懦弱。我對面向師生這一概念的出現的理解并不透徹，但是對揭露和批判以后“哈哈主義”站不住腳這一觀點十分贊同，同時這也警惕了我自己莫要落入“哈哈主義”暫時的社會趨同中。

關于《野草》，我是有過第二次的閱讀的，不同于第一次的目光僅僅停留在他遣詞造句的不同凡響上，這一次更加關注于他嵌入的思想精髓。《野草》這一散文詩的結集最深刻的表現著魯迅在革命過程中悲觀絕望，矛盾憤慨的心情。我想之所以如此悲觀大概是因為他所接觸到的革命現實恰恰與所希望的相反。之所以痛苦，大概是因為中國當時社會所展現的黑暗令人扼腕。但是，所有苦難之處都有抗爭的聲音。自然，《野草》也體現了處在黑暗現實中要求光明，努力抗爭的人民愿望。比如《野草》中的《過客》講的是一個不斷前進的人半路迷路了，遇見了一位老人。前進者問他們前面是什么？老人說前面是墳，讓他坐下來休息。而前進者說我明知道前面是墳地，但我仍要向前走，仍要努力奮斗，要反抗。這其實就是魯迅表現在文中一種寫作態度和他的一種精神風貌。

魯迅曾說自己的《野草》是在夜間寫成的，但他并不希望青年人看，那完全是屬于他自己的東西。這點我十分贊同，一個人在白天和在夜間寫作是不一樣的。在白天，我們面對的形形色色的人，通常自己也是帶著形形色色的面具與他們在打交道。而在晚上，特別是獨處的時候，面具摘下了，自己也會看到一個真實的自己。《野草》就是在這樣取下面具時候的所創作的。我覺得其實這是最具有魯迅個性的一部作品，如果你想去了解真正的魯迅，那么《野草》不失為一個好窗口。