? ? ? 首先聲明，與演員無關(guān)，僅僅指出錯誤，畢竟我小夭很喜歡他倆啊。

? ? ? ?雖然這個劇比較狗血，但是還是看下去了，看著他倆超甜的，花式秀恩愛，小夭默默地在啃狗糧。當(dāng)易歡侍寢第一夜時，準(zhǔn)備看他倆各種鬧騰時，卻被臺詞笑噴了～

食

? ? ?小夭驚呆了，What?孔圣人啥時候說過，表示這鍋不背。

色

? ? ? ? 這貌似接上后邊的，不是三大樂趣吧，為編劇的智商深深擔(dān)憂，好歹百度下，不要犯這樣的錯誤啊，誤導(dǎo)誤導(dǎo)誤導(dǎo)～

性

也

? ? ? ?這句原話是，“食色性也。”其實讀一下，稍微懂文言文的，也知道是啥意思。而且這不是孔圣人說的，好嗎？

? ? ? ?語出《孟子·告子上》：孟子與告子辯論，告子曰：“食色性也。仁，內(nèi)也，非外也。義，外也，非內(nèi)也。”是告子的論點之一。而孔子在《禮記》里講“飲食男女，人之大欲存焉。”意思是凡人的生命，不離兩件大事：飲食、男女，即生活和性。所謂飲食，等于民生問題，男女屬于康樂的問題。這里并沒有三大樂趣，即使是三大樂趣，難道不覺得色和性已經(jīng)重復(fù)了嗎？只想說，能不能寫臺詞是動動腦子。

? ? ? ?很多人以為是孟子所說，其實不然只是孟子與告子辯論時，告子的觀點而已。告子主張性無善無不善論，與 荀子主張的性惡論及孟子主張的性善論構(gòu)成了為對 人性的三種認(rèn)識。告子所提出的“食色性也”這句話，是為了證明自己關(guān)于性無善無不善論的，告子主張“ 生之謂性”學(xué)，也就是主張食、色為人類生存所必需。這是古人對于人性的探尋，并沒有什么大道理而在，更多的是被后人所曲解。

? ? ? ?所以說，編劇長點心吧，看劇的人太多，現(xiàn)在這么多殘次品，不好好制作，誤人子弟啊！！！