《書法有法》
作者: 孫曉云
出版社: 江蘇美術(shù)出版社
出版年: 2010
頁數(shù): 238
定價(jià): 48.00元
裝幀: 平裝
ISBN: 9787534432248
這本書討論筆法，我讀后感覺醍醐灌頂，心悅誠服，直想立即撿起毛筆練將起來——當(dāng)然還是沒有。
以下是推特讀書筆記：
書體的演變，無疑是為了便捷。論規(guī)律，畫圓比畫方要簡(jiǎn)便快速。篆是圓折，楷書是方折，還規(guī)定了標(biāo)準(zhǔn)的點(diǎn)畫。楷書并不便捷。那么，便捷指的是什么呢？
現(xiàn)在提到楷書，都會(huì)想到唐楷。其實(shí)距唐約五百年前楷書就已完備。楷書成熟的魏晉時(shí)代，當(dāng)時(shí)人稱“正書”，或叫“真書”。正書規(guī)范了點(diǎn)橫豎撇捺折鉤，后人以此為楷則，才稱楷書。
書法史上，楷書出現(xiàn)之際，屢屢提到一種書體：八分書。然而，八分書到底是什么樣子，歷代書論都語焉不詳，歷代碑帖中也找不到對(duì)應(yīng)的圖版。
關(guān)于八分書，書史上有三種解釋：1.去隸字八分取二分，去小篆二分取八分；2.像“八”字的造型那樣“分”清筆勢(shì)向背；3.寫的字有八分大小。分別說的是篆隸兩種字體的取舍、一種有向背有分勢(shì)的用筆方法，以及字的大小。作者將論及，這三者說的是同一樣?xùn)|西。
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談到用筆方法，稍習(xí)書者均知永字八法。永字八法起源于隸字，為后漢崔子玉所創(chuàng)。
永字八法 永字八法中，點(diǎn)為側(cè)，橫為勒，豎為努，鉤為趯，左上橫為策，左下撇為掠，右上撇為啄，右下捺為磔。點(diǎn)橫等是形狀，而側(cè)勒等是一種動(dòng)作的過程，即筆法。這八個(gè)表示動(dòng)作的字，意思都屬急速果敢之類。
筆法歷來高深莫測(cè)。鐘繇在韋誕處見蔡邕筆法，苦求不與，便槌胸嘔血。等韋誕死后，盜發(fā)其冢，方得之。王羲之晚年書《筆勢(shì)論》開悟王獻(xiàn)之，要兒子“勿播于外，緘之秘之，不可示之諸友”。古人如此看重，而今人不知為何物，這說明——我 不使用這種筆法。
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唐代書家韓方明把執(zhí)筆法歸納為五種：執(zhí)管、拙管、撮管、握管、搦管。只有第一種執(zhí)筆法是經(jīng)典，“妙無所加”，傳了后世。執(zhí)管法又“雙指包管，五指共執(zhí)”，又分為雙苞法和單苞法。
雙苞法和單苞法 書史上對(duì)筆法的記載舉目皆是。南唐李后主說：“書有七字法，謂之撥鐙，自衛(wèi)夫人并鐘、王，傳授于歐顏褚陸等，流于今日，然世人罕知其道者……”撥鐙，作者認(rèn)為，是一種右手有規(guī)律地來回轉(zhuǎn)動(dòng)筆桿的用筆方法。雙苞法是適合于此種筆法的。
古代書家論筆法，實(shí)際上大同小異，都是論述轉(zhuǎn)筆的技巧和方法。以右手經(jīng)典執(zhí)筆法有規(guī)律地來回轉(zhuǎn)動(dòng)毛筆，令筆畫縱橫自如的方法，即為筆法。運(yùn)用這種筆法，即是“用筆”。嚴(yán)格地說，用筆法寫成的字才 “書法”。
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古代筆毫有裹在筆桿外沿的，也有將筆頭剖成數(shù)開，將筆毛夾在其中的。在三千多年前殷周青銅器的象形文上可以看到轉(zhuǎn)筆的痕跡。只有將筆桿左右轉(zhuǎn)動(dòng)，才能將筆毫隨時(shí)裹住，既快速又勻稱地畫出這樣的線條。
轉(zhuǎn)筆的痕跡 用不轉(zhuǎn)筆的方式寫字，寫不了兩筆，筆毛不是扁就是開叉，需要不停把筆毫舔尖。而轉(zhuǎn)筆時(shí)筆鋒始終是裹著的，可以連續(xù)寫多字而不用舔筆。這正是古人筆法萌芽的最初動(dòng)機(jī)之 。
古人的坐，是跪坐。到南北朝胡床引進(jìn)，才有垂足坐。唐到五代，出現(xiàn)各式椅凳，也還局限于上層社會(huì)。直到宋代，桌椅凳才普及到百姓家。因此，古人寫字時(shí)，席地而坐，左手持簡(jiǎn)，右手執(zhí)筆，沒有任何依托和支撐。
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因此，如果要令用筆平穩(wěn)，控制得當(dāng)，必須使大臂夾緊在腰間，小臂作支撐，手掌虛空?qǐng)?zhí)筆。所書竹簡(jiǎn)與眼的距離大約一尺，呈閱讀時(shí)的姿勢(shì)。
西晉 雙坐書寫瓷俑 以席地而坐無依托的方式寫字，若不轉(zhuǎn)筆即靠提按用筆，筆尖受力太大，因此把握吃力，不穩(wěn)易抖，且滯慢。轉(zhuǎn)筆則集力于手指捻轉(zhuǎn)，使筆尖的力分散，易于控制筆畫粗細(xì)，令其圓轉(zhuǎn)光滑，且行筆快速。這正是古人筆法萌芽的動(dòng)機(jī)之二。
戰(zhàn)國至西漢早期的毛筆，粗細(xì)長(zhǎng)短北辰區(qū)不多，都是20厘米左右，筆毫長(zhǎng)約2厘米，兔毫。戰(zhàn)國時(shí)將筆桿剖為四片，夾毫于其中，以麻絲纏束，涂上漆。秦筆則出現(xiàn)將筆桿一頭鏤成腔狀，納筆毫于內(nèi)。
戰(zhàn)國至西漢的筆，筆桿直徑只有0.4厘米左右，比現(xiàn) 的小楷毛筆要細(xì)許多。這樣的細(xì)筆桿，在拇指?jìng)?cè)可以轉(zhuǎn)上三圈。運(yùn)筆時(shí)，筆跡必然呈弧線，正如篆書的線條。由此看來，書體的形成完全可能是因?yàn)槊P的特性所致。
如果將筆桿加粗至0.6或0.7厘米，轉(zhuǎn)起來就會(huì)發(fā)現(xiàn)，線條趨于簡(jiǎn)約方直。
西漢中晚期墓葬出土了筆桿直徑0.7厘米，向后漸細(xì)為0.3厘米的筆。西漢是篆書向隸書過渡的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的毛筆是兼用于篆隸的。
東漢墓中出土了一支筆桿直徑0.6至0.7厘米的毛筆。正好東漢是楷書形成發(fā)展的時(shí)期。以后很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期，筆桿都保持這個(gè)尺寸。
筆毫亦不可忽視。先秦至漢的筆皆為兔毫，取秋季狡兔脊背上的兩溜硬毛，也叫紫毫。毫硬則挺，有彈性，適合轉(zhuǎn)筆。宋代書家大抵仍用兔毫。現(xiàn)在普遍使用的狼毫，是清代從朝鮮傳入的。
以兔毫為宗的毛筆歷史持續(xù)了很久，唐末五代才出現(xiàn)了散卓筆，是純羊毫做成，無硬毫做柱，較軟。散卓筆出現(xiàn)的時(shí)期正是出現(xiàn)桌椅的時(shí)期。有桌椅，臂肘腕都有了依托，軟的羊毫筆就應(yīng)運(yùn)而生了。宋代桌椅普及，而散卓筆也頗為流行。
蔡倫造紙事在東漢，但紙的發(fā)明遠(yuǎn)比這早。我們所見最早的紙，是西安灞橋出土的西漢紙。蔡侯紙是因其原料便宜、制法易行、質(zhì)地堅(jiān)韌而名世。由于造紙工藝所限，晉及晉以前的紙，一般都不大。高約七寸半。
王羲之的書寫姿勢(shì)是否也如西晉瓷俑那樣呢？從北齊《校書圖》中可以找到線索。圖中正在書寫的校書者左手拿紙，右手執(zhí)筆，姿勢(shì)正如西晉瓷俑。當(dāng)時(shí)的紙堅(jiān)韌厚挺。 筆法正是源于這種書寫姿勢(shì)的。書法之“法”的界定，首先應(yīng)該在這種姿勢(shì)的前提下，再論轉(zhuǎn)筆運(yùn)指。
后代書家總說唐以后古法漸衰，其古法即指將紙拿在手里書寫時(shí)所用的筆法。由于唐代開始，使用了桌子，這種無依托的書寫方法當(dāng)然就逐漸衰亡了。
宋代書論仍講究轉(zhuǎn)筆運(yùn)指。然而，紙從拿在手中轉(zhuǎn)為平鋪?zhàn)烂妫粓?zhí)筆的手，從舉腕變?yōu)槠酵螅幻P接觸紙面，從閱讀面的垂直變?yōu)榕c桌面的垂直。這是關(guān)鍵的變化。毛筆與桌面垂直了以后，不僅手指上下左右運(yùn)轉(zhuǎn)的空間加大，還帶來了另外的巨大變化。
回到八分書，“去隸八分取二分，去小篆二分取作分”是蔡邕之言，從字面上解釋，即“八分書”二分像隸書，八分像小篆。隸書，今天的概念是一種書體。從文字發(fā)展角度看，隸書是為了省事，簡(jiǎn)約官方文字的“速記”。作者把這個(gè)概念稱為“隸化”。
官方文字從小篆、楷、老宋字、館閣體，一直發(fā)展到印刷體。而“隸化”卻延續(xù)著簡(jiǎn)約性，形成規(guī)律，向草書、行書發(fā)展。
第二種解釋，指像“八”字的造型那樣“分”清筆勢(shì)向背。向，如同兩人面向（）；背，相反背向）（。向是先向左轉(zhuǎn)筆，后向右轉(zhuǎn)筆；背則相反，先向右轉(zhuǎn)筆，后向左轉(zhuǎn)筆。
這是利用轉(zhuǎn)筆左右來回發(fā)力一次還原的慣性，將一個(gè)字寫成。而令不斷還原的慣性，連綿寫一行字、一篇字，就是“一筆書”。這種合理的用筆方法，正符合文字發(fā)展的“便捷”趨勢(shì)。
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古人說“取勢(shì)”，是根據(jù)不同的筆畫，設(shè)計(jì)不同的筆勢(shì)。筆勢(shì)則是根據(jù)或左或右轉(zhuǎn)筆發(fā)力的這種慣性形成的筆毫順向；非轉(zhuǎn)筆不能向背，非順手不能取勢(shì)。轉(zhuǎn)筆取勢(shì)是十分微妙的，從飛白書中，略可窺見筆毫的轉(zhuǎn)向、發(fā)力處及機(jī)巧。
轉(zhuǎn)筆取勢(shì) 第三種解釋，字有八分大小。用筆桿直徑0.6至0.7厘米的較硬毫毛筆，筆毫長(zhǎng)2.5厘米之內(nèi)，以西晉瓷俑的書寫姿勢(shì)，以經(jīng)典執(zhí)筆法，左右轉(zhuǎn)動(dòng)筆桿，向背還原，寫出的字正是八分大小，不到一寸。
漢元帝時(shí)史游作“急就章”，后稱為章草。章草中有許多與字型與楷書完全不同的、難以認(rèn)識(shí)的字，急就章是將楷書、章草二者對(duì)照，如同章草字典。因首句有“急就”二字，故名。
若用轉(zhuǎn)筆次數(shù)計(jì)算速度，當(dāng)然是次數(shù)越少速度越快。所以，把轉(zhuǎn)筆次數(shù)減少到最低，便是最快速的。這就是八分的原理，章草就是依據(jù)這個(gè)原理造的。往往把一個(gè)字盡量控制在手的左右一次還原中，如果結(jié)體辦不到，就生造一個(gè)順手的字。所以草書中部分字的寫法與楷書的結(jié)構(gòu)完全不搭界。
到甲骨文，漢字的結(jié)構(gòu)已基本形成，但有多次轉(zhuǎn)筆，影響書寫速度。為此，古人不斷想法改進(jìn)，就 隸化的過程，也就是便捷化的過程。章草將便捷發(fā)展到極端。
漢字造型的演變是受毛筆的限制，毛筆又受捻轉(zhuǎn)的限制，捻轉(zhuǎn)受手的限制：拇指上節(jié)只有3厘米左右長(zhǎng)短。這是我們用筆的極限。章草已將這個(gè)生理極限內(nèi)所能運(yùn)用的便捷技巧發(fā)揮到了極致。于是，漢字造型就停止發(fā)展了。
魏晉時(shí)代，造紙制筆技術(shù)進(jìn)一步成熟精致，眾多書家將書法的筆法與造型的優(yōu)美兼融一體。繼蔡邕、鐘繇、張芝、索靖、陸機(jī)諸家之后，有一人備精諸體，無所不工，世莫有及者，就是王羲之。
王羲之以一次左右轉(zhuǎn)筆周期成一字，字字?jǐn)嚅_，每字的轉(zhuǎn)筆痕跡皆可循。王獻(xiàn)之創(chuàng)一筆書，即用筆字字相連，不以一次左右轉(zhuǎn)筆成一字為限，巧妙地造勢(shì)，所以轉(zhuǎn)筆無跡因循。二王標(biāo)志著書法作為“法”的全面成熟，筆法與視覺完美的統(tǒng)一，是書法史上無與倫比的高峰。
魏晉“完法”之后，接下來是法的普及和運(yùn)用。唐代“尚法”，又使魏晉“法”的最高點(diǎn)持續(xù)了五六百年。之后，漢字造型體態(tài)的變化逐漸轉(zhuǎn)為主攻的方向。視覺由從屬地位變成主導(dǎo)地位。晉尚韻，唐尚法，宋尚意，元明尚態(tài)。
宋以前是沒有腕法一說的。自宋代書寫廣泛使用桌椅以來，至清初大約八百年，將毛筆從與閱讀面垂直改為與桌面垂直，變舉腕為平腕，是一個(gè)“變法”過程。腕法有枕腕、提腕、懸腕三種。后兩種腕法中腕起了輔助運(yùn)指的作用。一代代書家仍恪守轉(zhuǎn)筆運(yùn)指加運(yùn)腕的準(zhǔn)則。
而現(xiàn)在，則完全不轉(zhuǎn)筆運(yùn)指，完全由視覺控制字形，形同“畫字”，是為“無法”。
米芾說“無垂不縮，無往不收”，后人繼有“欲下先上，欲上先下，欲左先右，欲右先左”之說。這本是指用筆在筆勢(shì)尚未到盡時(shí)，就再生筆意，即轉(zhuǎn)筆未到勢(shì)盡，就開始再次轉(zhuǎn)筆銜接下一個(gè)字。至于欲左先右之類，本是指起筆時(shí)的轉(zhuǎn)筆發(fā)力，就如欲出拳必先收拳。
如今為初學(xué)者印的楷書字帖中，大都有楷書“規(guī)范”筆畫的說明圖，筆畫空心雙鉤，按今人理解的欲左先右的定法，逐步于內(nèi)填墨，實(shí)在是荒謬。
楷法，并不是指楷書之法，而是左右轉(zhuǎn)筆還原之法，是不限于楷書的。古人小楷，筆筆斷開，是在空中轉(zhuǎn)筆。但正書筆筆斷開，費(fèi)時(shí)費(fèi)事，如筆筆連綿為草，又不易為多數(shù)人所識(shí)，于是介于楷草之間的行書就產(chǎn)生了。
所有書體中，行書是最后形成的。如果將空中的轉(zhuǎn)筆少一點(diǎn)落實(shí)到紙上，就是行楷；如果將空中的轉(zhuǎn)筆多一點(diǎn)落實(shí)到紙上，就是行草。行書無專門立法，是因依附于楷法或草法之故。古人所言楷法、草法，并非指楷書、草書的字形，而是二者不同的轉(zhuǎn)筆方法。
若筆法接近，字形會(huì)自然接近，這點(diǎn)若不點(diǎn)破，會(huì)誤以為是學(xué)字形。名家不同的字體，正是各人不同的用筆習(xí)慣所致，書法的個(gè)性，就是這樣產(chǎn)生的。
蘇軾執(zhí)筆是單苞法，以拇食中三指轉(zhuǎn)筆，橫向有余，而縱向略受限制，所以蘇字石壓蛤蟆，結(jié)體較扁。米芾則無疑是雙苞法執(zhí)筆，且善用中指，因此米字中“努”的縱勢(shì)非常突出，字也就偏長(zhǎng)。
書法為何要由上而下，從右到左這樣寫？這要追溯到轉(zhuǎn)筆最初形成時(shí)。從甲骨文可以看出，寫一字時(shí)，是從左邊到右邊，古人以右手執(zhí)筆，是習(xí)慣于筆先左轉(zhuǎn)后右轉(zhuǎn)。那么結(jié)束一字時(shí)是右轉(zhuǎn)收筆，下一字起頭又將左轉(zhuǎn)。而右轉(zhuǎn)收筆接左轉(zhuǎn)起筆時(shí)，當(dāng)然是往下順手，所以是從上往下寫。
同樣，按此轉(zhuǎn)筆將一行字寫完，要換第二行時(shí)，仍然是往第一行的左上方順手。所以，轉(zhuǎn)筆的順手決定了豎寫左行的書寫次序。
“書畫同源”已在文人口中傳了千年，但書畫同在何處呢？中國的畫論強(qiáng)調(diào)“氣韻生動(dòng)，骨法用筆”。即以書法的筆法，轉(zhuǎn)筆運(yùn)指，書畫在這里同源。中國畫之法，即中國書法之法。只有左右轉(zhuǎn)筆，以向背之勢(shì)發(fā)力用筆，才是中國畫最本質(zhì)之處。
由于強(qiáng)調(diào)骨法用筆，制約了視覺上的客觀準(zhǔn)確，所以，中國畫一開始就放棄了明暗、立體。
五代以后，出現(xiàn)了大幅細(xì)膩的，相對(duì)逼真寫形的宮廷山水、人物、花鳥畫。這與使用桌子有密切的關(guān)系。宋代工筆畫達(dá)到了巔峰。相對(duì)地，宋代出現(xiàn)了文人畫，蘇軾最早提出了“士夫畫”。文人畫強(qiáng)調(diào)書法用筆而脫略形似。
