閑來無事從圖書館借來東周列國志看，然而發(fā)現他并不像我們所熟知的諸子百家，燦爛文明。他沒有漢唐盛世，亦不如宋之精致元之龐大，就像粗茶淡飯街頭巷飲之間事。
自周幽王烽火戲諸侯，犬戎鬧豐鎬，王室無威。周平王東遷洛邑（即洛陽），便是東周，自此王室徒留名而自弱，諸侯爭而王不能禁。也因此掀開了亂世風云，五霸七雄爭相上場。然而說起春秋，卻也可以說晉楚爭霸。而戰(zhàn)國不得不說成是秦滅六國而尊天下。
說起秦之前，好像就是先秦，那個百家爭鳴，文化燦爛的時代，然而確實如此。那個時代，雖稱不上小國寡民但依舊是民不多。但是文化在氏族手中掌握，自孔子辦私學而民風始開。
人與人似乎平等，忠君之思并不牢固，更多是士為知己者死。民而無思，知恩而報，惡而逐。佞賢于國，敗興之事。
書的開篇說：周宣王問謠輕殺，杜大夫化厲鳴冤。是說周宣王聽到市井之間流傳著一種說法，說國將亡于一女子（褒姒），周宣王便讓人去殺，卻意外被人救走。然而周宣王就不干了，讓士兵全城搜捕，不抓到他不甘心。而杜大夫諫言說其兆已成，多殺無益。但周宣王不聽，還殺了他，之后杜大夫鬼魂來報仇，周宣王病而死。
這個故事很有意思，跟后世很不相同。在唐宋元明，有幾人敢如此對待國君，無不是諾諾無聲。即使有諫者以死，然其只是忠君，而在東周卻是忠國。君主昏昏，而民逐之。如周厲王被民而逐后立新君，當然也是他咎由自取。然而在后世，這樣應該要改朝換代了吧。
但是不管怎么說東周就這么拉開了序幕，轟轟烈烈的列國兼并添上了征程。
諸侯幾立，血腥幾何？吳王闔閭上位，殺其兄。大臣一言不合，便弒君。想想那時候的風云，幾多變幻。再想想那人真的好拉風啊，一言不合便是干。你不仁我就不義，想想晚霞未走，夕陽的光襯托下，一位將軍提著劍緩緩地走進大殿，劍上淌著血，兩旁滿是士兵而一言不發(fā)。在眾大臣面前停下說，君上已死，當立太子，誰有異議？滿朝寂靜。然而東周臣弒君兒殺父不勝枚舉，然其為國人所稱為無德。
君與國自國以來便是人們說討論的熱點。孟子說民為重，社稷次之，君為輕。魏征說：民可載舟亦可覆舟。是啊，民一人為輕聚而為重，而君何時輕？理論上的東西，現實怎么可能馬上實現。
在東周，君與相共治天下。管仲相齊，百里奚相秦，遂成其大國。那時相國的地位很高，可以駁君命，君都需要和他們垂手而鞠。其實我最敬佩的是管仲，齊桓公自召盟歸，一度享受，且僭越周禮。而管子當時也如此，大建宮室奢侈無度。鮑叔牙此時勸諫管子。而管仲說：夫人主不惜勤勞，以成功業(yè)，亦圖一日之快意為樂耳。若以禮繩之，彼將苦而生?。晃嶂詾榇耍嗔臑槲峋种r也。每每讀到這句，便敬佩不已。
其實，有時候在想我們穿越到東周能做什么？想來想去，發(fā)現自己什么都做不了，因為我們不可能穿越成王子，公子。而更可能只是一介微民，無處請纓等終軍之弱冠罷了。貧民在那時又有幾個出仕，甚至于沒有機會去學習知識。嗚呼哀哉。然而幸好我們只是一介看者，可以看歷史興衰刀光劍影，享受著屬于我們自己的樂趣，不必承載那些痛苦。
