紅林悟道《金剛經》第一品《法會因由分》第四章
清凈身業，就是消除業障，這是佛法的精髓所在。很多人得了病就想拜佛袪病，這是不對的，佛不是醫生，生了病還是去正規醫院看病，不要耽誤。醫生去的是病，佛法是還性于你。本無可滅，本有可度。業障的消除，一是要醫身體之病痛，二是治思想之邪念，這兩者是“有無”的關系，不可分開單獨醫治。此種佛法精神，正和“自然主義”高度切合，而自然主義是所有哲學的最高無境界。
佛，敷座以表禪定，正念不動，將欲說法也。禪與定皆為令心專注于某一對象，而達于不散亂之狀態。這是專心致志的表現，專一、專心、專注才能專業，佛，只所以能成佛，是因為他在探究佛法的道路上走的很專一，別無他念；很專心，從點滴中悟得大道；很專注，對于傳播佛教度化世人，這一偉業堅持做下去，從不懈怠而且有“我做我快樂”的精神。中國的發展就職場來說必是專業化的發展趨勢，而且現在就是，中國含金量最高的職業職稱就證明了這一點，如何能考到這些職稱，就是要像佛祖一樣夠專一，夠專心，夠專注，努力學心，認真實踐才能達到夠專業的表現，才能獲得別人的認可和賞識，實現自己的價值與夢想。不要認為這是世俗，凡事做到極致，你就是這個領域的“佛”。不入紅塵，怎么看破紅塵，不戀愛怎知愛情，不結婚怎知生活，不“生人”怎悟人生。佛的經歷告訴我們“出世間法，不離世間法”。
《大學》講道：“知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。”告訴我們，知道自己需要什么，就要定下心來努力實現之。佛，也是這個道理，他敷座，入禪定，準備為大家講經說法。意思就是，同學們，注意了上課了。
