在《生命自新之道》中，筆者曾提出了關于自新的內外九要素：

外部自新九要素：自主、自立、自信、自強、自勝、自警、自知、自謙、自律。

內部自新九要素：自省、自凈、自觀、自照、自覺、自悟、自明、自在、自由。

對于這些生命自新之道的要素，下面從心象學的角度解析之。

首先需要明確的是，所謂的外部自新和內部自新，分別是什么呢？

注意，以心象學的視角觀之，這些全部都是【生命主體性覺醒訓練】的內容。

可以說，生命自新之道，其核心即是【生命主體性智慧覺醒之道】，其基本目標是【生命主體性智慧的全然覺醒】，亦即【本心智慧的覺醒】。

自新之道所說的【外部自新】，即是【心】面對【象】的時候，所進行的一種如何應對【外部各種現象】的訓練。

自新之道所說的【內部自新】，即是【心】面對【心】自身的時候，所進行的一種如何應對【內部各種現象】的訓練。

自新，即自我更新，是【心】面對【心】與【象】時，所進行的一種主動性的、有意識的、自覺的【心象智慧訓練】。

【心】應對【象】的九項訓練內容：

1、自主

自主是第一位的。整個心象智慧訓練的核心都在圍繞著生命主體性智慧的覺醒進行，所謂生命主體性，就是生命自己為自己做主的能力、本性。

【心】在面對【象】的時候，是可以做到【自主】的。如何做到呢？方法也很簡單，就是清晰地看到【象】，認出【象】。當【心】認出【象】的時候，【心】就【象】中“脫離”了出來，從而獲得了【自主權】。

【心】之所以會失去【自主權】，就是因為【心】把【象】當成了【自己】，不分你我，于是【象】就趁機【占領】了【心】，【心】被【象】所迷惑，由此產生更多的【象】，然后繼續被更多的【象】迷惑和欺騙，如此一來，【心】就掉進了【象】的迷宮里。

要打破【象】的迷霧，【心】不需要去對【象】怎么樣，因為如論對【象】怎么樣，都是在不斷地強化【象】的力量。【心】唯一要做的就是認出【象】只是【象】，不是自己。非常奇妙的是，當【心】認出【象】只是【象】而不是【心自己】的時候，【象】的迷宮就自動消失了。因為【心】認出【象】只是【象】的時候，【心】就脫離了【象】。這種脫離是【心】的脫離，即【心】不再被【象】迷惑、控制。

因此，【心】在面對任何一種【象】的時候，最重要的就是【自主】——通過認出【象】不是【心】，只是心中的幻影，來確定心的自主性。

時時刻刻保持對心象的觀照，認出心象只是心象，心，就獲得了【自主權】。

2、自立

心，不僅要自主，還要自立。所謂自立，就是徹底看清，【心】可以不依賴于【象】，【象】卻必須依賴于【心】。這樣就確立了【心】獨立自主的權力、本性。

3、自信

心，不僅要自主、自立，還要自信。所謂自信，就是【心】對自己的【獨立自主性】要有非常堅定的信心，不管面對什么樣的【象】的干擾，都不會動搖這種信心。這種信心來自于【心】對自己【獨立自主性】反復不斷的觀照和體認。

4、自強

在自主、自立、自信的基礎上，【心】還要不斷地【自強】。所謂【自強】，強化的其實仍然是自主、自立、自信。

在【心】對【象】的觀照中，通過反復觀照、反復體認、反復驗證，來完成這種自我強化——對基礎心象智慧的強化。

5、自勝

當自主、自立、自信、自強發展到一定程度時，【心】就容易變得驕傲自滿，而這種【驕傲自滿】是一種更難戰勝的【象】。因此這時就需要加強警覺，自己戰勝自己。自勝，還包括對自身不足之處產生自卑心理之象的戰勝。不管是自卑還是自傲，都需要用自勝來戰勝自己。

如何實現自勝呢？同時加強對【象】和【心】的觀照。

對于外部【象】的變化，不管是積極的變化還是消極的變化，【心】都保持對【象】的距離，客觀冷靜地對待【象】的變化，首先是從本質上看清一切象都是幻象，然后從事象的呈現要從更長久、更寬廣、更深刻的角度進行全面觀照，避免被一時的假象所欺騙。

更重要的是對【心】之【象】（心態）變化的觀照和把握，看看自心是否被各種外部【象】的變化所控制和束縛，是否失去了自主權。發現心態異常波動，就要及時調整，戰勝自己的情緒，避免一時沖動下做出“昏庸”的舉動。

6、自警

【心】要善于把握和捕捉隱藏在【象】之中的【預警信號】（包括現象和心象），特別是對【心的自主性】是否被【象】所侵占，保持高度警惕、警覺。這種【自警】的訓練非常重要，主動有意識地進行警覺性訓練，就能快速提升心的觀照力、警覺力、反應力、自主力。

7、自知

自知，是指【心】對自己的狀態、能力、水平，要有一種清晰的、符合事實的認知。

比如，【心】對自己在自主、自立、自信、自強、自勝、自警等方面到底做得怎么樣，要有一種客觀的認知，然后在此基礎上進行有針對性的訓練。比如在哪個方面存在弱勢和不足，就專門訓練哪個方面。在哪些方面存在問題，也要通過反省達到自知，然后進行對治處理。

8、自謙

自謙，是指即使以上這些方面全都做的很好，但仍然要保持一種謙虛謹慎的心態，同時不斷深入反省自己的不足，然后提升自己。

生命是在動態中發展的，不可能在所有方面都做得十全十美，總能找到發展、進步、提升的空間。而這些，都需要以自謙的心態為前提才能做到。

9、自律

這相當于是對以上所有內容的總結，并在自律的角度加以強化。

鮮活的【心】在面對鮮活變化的【象】時，一不小心就會被【象】迷惑和欺騙，因為【心】對【象】的觀照以及不被【象】所迷惑的訓練，是時時刻刻都要進行的，這就需要高度的自律才能實現，一旦松懈，很快就會重新掉進【象】的迷宮，失去心的自主權。失去心的自主權的同時，以上這所有的一切，其實也就同時失去了。

因此由【自主、自立、自信、自強、自勝、自警、自知、自謙、自律】構成的【防護輪】，需要時時刻刻放在【心】上，要把這些作為重點培養的【心象】，一旦這些心象被穩固地培養起來，就會自動化地進行運轉，這時，生命的程序就會變成自動化運行的【防護輪程序】。

這些說的是【心】在面對【象】（主要之外部現象和比較明顯的心理現象）所需要做的【心象智慧訓練】的內容。

這些訓練內容，從心象學的角度進行解析，就會變得非常貼近生命，能夠很好地指導生命進行基于心象智慧的生命自新訓練。

所有宏觀的生命活動，都發端于微觀的心象活動，因此從心象這一根本處著手，就能夠統攝微觀與宏觀，起到四兩撥千斤的效果。

這種方法，由于其具有十分鮮明的獨特性和十分強大的功效，因此可以用【智慧之劍】來形容。

以上九種劍法，可名之曰【心象劍法】之【外九劍】。

【心】面對【心】的九種心象訓練方法，即【心象劍法】之【內九劍】，下一篇再談。