? ? ? ? ? ? 對（鄉村里的中國）的一點感想

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?這是一部歷時373個日夜拍成的紀錄片，里面所展現的宗親、政權、鄉野、人性、令人窒息的真實，我看得幾度落淚！

?在此，我僅僅想說說杜深忠和他妻子張兆珍的生活，從他們身上，我看到了我父母的影子。

?杜深忠在167戶人家的杓峪村，是個文化人，年輕時當過兵，參加過魯迅文學院的培訓班，寫過小說。全村只有他一個人看新聞聯播。陽光從門口瀉進來，地上一大塊炙白，他把這當做天然的宣紙，用筆蘸水練字，一個多么有情懷，有想象，有詩意的人。

?他注重精神，妻子注重物質，他們的矛盾就是精神需求與物質現實的矛盾。都各自占據自認為的道理點，對對方苛責，橫加指點。誰錯了？都沒有錯，他們所注重的點不同，所以造就了，你不懂我，我不懂你的局面。他們兩的對白臺詞拆分來看，幾乎句句經典，透著生活的哲學。

?杜深忠老婆指責他，“你成天就知道玩……你是頭頂火炭不覺熱。”“我說這個果樹就是隨人，隨杜深忠，俺兩懶，這個樹也懶，它就不長。”“這不就說明了魚找魚，蝦找蝦，烏嚕牛找那蛤蜊咯，兵對兵，將對將，下三濫才配那惡兒當。”

?杜深忠回敬她，“我弄不來東西，收入不了錢，這有方方面面的原因，別說咱沒努力，咱不行，我一個大男人，實際上只比的上半個娘們……”“整天你就不說人話，放不出好話來，不給你說了……”然后他選擇的是，好男不跟女斗，不再過招，走為上策，每每對嘴仗，他都是敗走麥城。

?再比如他們議論村民賣樹那段對話。杜深忠：“這叫剜大腿上的肉貼到臉上。”他妻子：“光在這兒窮發牢騷……人家肥的哼哼的，你還窮的吱吱的……人沒錢，你再好也白搭……人家有錢的王八坐上席，你無錢的君子你下流坯……”

?他妻子雖然不如他有文化，可是說起話來，一道一道的，就如機關槍，而且都透著現實生活的哲理，杜深忠無力反駁，最終報以緘默。妻子以物質去衡量他是否努力，而他本身長得瘦瘦弱弱，在農村耐以體力生存上是遜色的，但骨子里卻又是好強的，不愿別人看低他。

?他們兩的本質矛盾在杜深忠花690元買了個琵琶卻慌稱花了490元，被知曉后的那段對話里顯得淋漓盡致。

?杜深忠：“這個人需要吃飯是吧，他得活著，這個精神也得需要吃飯，也得需要哺養……說話有出入，這是因為你心太小，容納不了事……這可是個高雅東西……”

?他妻子：“高雅東西又不能當飯吃……別的東西你買嗎？誰沒有鞋，誰沒有襪子，誰沒有褲子……你想嗎？”

?杜深忠：“這就是莊戶娘們的素質，太低，太低。”

?他妻子：“我不懂啥素質，我光知道沒錢就白搭，整天鞋圾拉，襪圾拉，抱著個琵琶窮酸……”

?他們在現實與精神的追求里抨擊打壓對方！多少夫妻之間的相處模式其實都跟他們一個樣，沉醉在自己的世界里，對對方的世界一無所知。他們彼此所看重追求的東西其實都是生活必需品，都不應該缺少，關鍵是如何在二者之間找到平衡，合理地利用好有限資源，夫妻的和諧來自于互助互懂。

?很多人都把婚姻的破裂歸咎于感情的破裂，其實很多未必如此。無視對方的追求，不愿修正自我的追求，這也是一大原因。

?最后杜深忠對兒子說：“你媽媽她不認識我是誰，她不知道我是干什么的，你媽媽她自己呢，也不知道她要做什么，這就是我和你媽媽的痛苦……”

?他妻子說：“越有文化我越和你吵，實際上從內心我也很敬佩你爸爸，我再不和他吵，我就一點地位都沒有，在這個家里。”

?看吧，這段對話算說到了他們問題的核心。杜深忠內心希望得到肯定，崇拜。渴望他人欣賞，高看的目光，哪個男人又不希望如此呢？而妻子剛開始是感受到了這些的，她有句話是這么說的“那時候我尋思他有文化，有希望，我也不能拖他的后腿，錢糟蹋了不少，功夫搭上了不少，一事無成，什么都是一場空。”她本來是支持他的，只是脫離了現實的追求確實行不通。而她本質里沒有男尊女卑的思想，在挑起生活擔子的同時，也同樣渴望著對方的欣賞與尊重。而偏偏杜深忠無視，瞧不上妻子生活上的雞零狗碎。在他看來，那些跟他高雅的精神生活比起來，層次太低，也所以才引得妻子對他現實語言上的暴力。所有的抗爭都埋葬著隱形的訴求！

?如果杜深忠能應了他那句話“你給我段時間，我不光琵琶能給你彈出好曲來，生活上我也給你彈出好曲來，鍋碗瓢盆曲。”那么，他們應該是會幸福的。

?而最后聯歡晚會那一幕才是他們幸福生活的寫照，妻子唱著“沂蒙山好”，嗓音不錯，杜深忠在后臺談著琵笆，為她配樂。