一、什么是“斷舍離”
斬斷物欲、舍棄廢物、脫離執念（斷的是物品，但其實脫離的是執念，做物質的減法，精神的加法）
斷舍離最核心的思想是“新陳代謝”（挑選有質量的東西，將物品的量鎖定到適當程度，同時在適當的時點，更換這些物品，這才是生活的理想自然狀態，目的是健康舒適的居住空間，是悠然有暇的美的空間）
斷舍離并不是花費時間精力的家務勞動，而是充滿愉快感的居所保養方法。
斷舍離并不是一個個消滅具體的煩惱，而是改善人本身的“煩惱體質“，一個良好的狀態會讓煩惱自動消除。
斷舍離是在“出”的思維的引導下，將物質、空間乃至自我內心精簡化，讓“此時此刻的我”煥發人生光彩的“美學”。
舍與棄不同，舍是出，是在我處不起作用，而在他處得到利用，有二次循環、再利用的意思；棄是置之不理、不管不顧，隨意不走心地扔東西。
二、為什么要“斷舍離”
如同水槽中的鲇魚，人類生活在“消費社會”的大河里，水槽進水閥十分松動，而出水閥總無法打開，即物質不斷涌入，但舍離卻難以做到。當代謝物越積越多，我們的居所就成了“污泥淤積的儲水槽”。
每個人都生活在有限空間、物件和人脈關系中，在什么樣的空間消耗，用什么風格的東西，和什么人交往，構成最真實的自己。圈子越廣，越容易生活在別人的生活中；東西越多，越容易迷失在物品之中。
居所是身體的容器，身體是生命的棲居之處，因此，居所里放置的應該是能讓生命健康成長的東西。
肉體生命、社會生命、精神生命是生存不可或缺的部分，只有肉體基礎良好，才能讓社會生命和精神生命綻放光彩，斷舍離通過改善作為生命基臺的肉體的生存環境——家，來保持三個生命的完備與健全。居所的每個部分都按照這三種生命扮演不同角色。
三、為什么難以“斷舍離”
（一）原因
客觀：我們生活在消費型社會，被消費文化裹挾，物品過度制造、過快流通
主觀：
1、存在“物質軸”思維（深層原因；自誕生之日起，人類就依賴物質、重視物質，逐漸形成以物質為標準的行為習慣，面對物質時，不是從“是否需要”的角度，而是下意識從“能不能用”的角度判斷）
2、對舒適生活所需要的物品數量考量不足
3、受不舍得浪費的舊價值觀影響
4、對物品的定式思維，將物品留下后心理上會有沉重感，如同存在“執念”的黏著劑
（二）哪些人難以“斷舍離”
1、逃避現實型：工作繁忙，待在家中時間較少，整理家務總是推后，混亂的家讓心情變糟，更不愿待在家中，陷入惡性循環
2、執著過往型：珍藏很多舊相冊、信件、紀念品等舊物，沉湎于過去快樂時光
3、憂慮未來型：擔心未來沒有某件物品，不停為未來的事囤積物資
四、如何做到“斷舍離”
（一）評判標準：空間軸”思維
斷舍離注重的不是物品，而是空間，注重為確保空間整潔干凈，將物品量盡可能縮減到最合適的量
（二）如何開始
從切實能出成績的小地方著手
具體步驟
觀念上：
認識現狀：掌握家里物品的數量和質量，觀察東西是否過剩
停止自我否定：停止自己不會整理的自責的思維方式
描繪家的具體構想：描繪收拾整理完的藍圖，簡約、民族或現代風格
雜物上：
拿出雜物，俯瞰
扔掉“怎么看都是廢品”的東西（家居中的巴萊多定律：居住空間里的東西，80%是忘卻物，在使用的東西只占了20%）
以“自我軸/物品軸”和“時間軸”為判斷基準，考慮物品與當前自我的關聯度，這是斷舍離最核心的部分
以必要·合適·愉快為標準進行取舍，只有坦然直面自己的感受，才能看清哪些東西是不合適、不愉快的
收納在雜物最適化后進行，斷舍離收納概念出發點在于如何才能不做收納
收納指南：
"三分法"：大分類→中分類→小分類
"7·5·1法"：看不見的空間里物品占7成，看得見的占5成，展示性的占1成，讓空間留白
"1 out 1 in法"：先出后進，處理一個，收納一個
"one touch法"：一鍵式，簡化收納過程
"自立·自由·自在法"：布藝制品立著疊放；根據被子不同形狀種類擺列，方便拿取；小件衣物團著折疊，自在滾動
五、“斷舍離”的意義
隨著生活令人開心的小變化不斷累積，閉塞的人生逐漸疏通，恢復流動感和活力，人生處處自在怡然
與內心的自我建立良好關系，逐漸形成主體性生活方式，形成此時·此地·自己的思維方式，用心珍惜當下的人事物
人際關系中保持適度距離，張弛有度，提高溝通力
在深入斷舍離的過程中，選擇和決斷的精度會提升，行動的速度也會提升
提高審美意識
