自上一期講過畢加索的藍(lán)色時(shí)期后，很快我們就來到了他的立體主義時(shí)期，這是畢加索繪畫生涯中劃時(shí)代的轉(zhuǎn)變，作為立體主義中的“洗衣船”派開創(chuàng)者，其畫作更是體現(xiàn)著同時(shí)代工業(yè)文化和建筑幾何文化對(duì)人的深遠(yuǎn)影響。而現(xiàn)代大多數(shù)人對(duì)畢加索的認(rèn)識(shí)，都是來自于其立體主義畫作的。
但是最早提出立體主義理論的并不是畢加索，而是后印象派過渡到現(xiàn)代主義的塞尚。具體塞尚后期的畫是如何體現(xiàn)其立體主義端倪的呢？我們先從這幅畫開始：
明眼人應(yīng)該會(huì)看出這幅畫突兀的地方，那就是花瓶的瓶口，明明是正面視角，為什么瓶口如此寬大？也許就是這個(gè)瓶口，預(yù)示著繪畫中變形界的走向。業(yè)界有人評(píng)論說，也許是為了把正面視角和俯視相結(jié)合了。除了這幅畫之外，還有
他對(duì)線條的處理，即有印象派的特色，又具有立體感：采用的模糊和打散的線條，讓我們更多地有想象的余地，仿佛畫面上的人都變得動(dòng)感起來了，因?yàn)槟Ａ鑳煽傻木€條可以為我們展示物像的更多個(gè)面。由下我們就可以探討什么是立體主義了。
立體主義簡(jiǎn)要來說，即把物像的各個(gè)視角分割成碎片，然后再分析它們的基本因素，從而按照自己想象的設(shè)計(jì)方案，把它們重新組合起來。往往這種重組和改變，都可以重新構(gòu)造出一座嶄新而驚人的大廈。就拿畢加索的《阿維農(nóng)的少女》為例：
在立體主義時(shí)期，畢加索自己放棄其文學(xué)性走向，轉(zhuǎn)為純?cè)煨偷漠嫹ā?b>他大膽地把人體分割，組合，再加上他過去的原始元素，向世人展示了他對(duì)塞尚“立體”主義的起承性創(chuàng)新。他的做法完全拋棄了傳統(tǒng)的明暗，透視等寫實(shí)性做法，使整個(gè)畫面變得既平面又立體。而這僅僅是他立體主義路線的實(shí)驗(yàn)性畫作。
又例如我個(gè)人非常喜歡的《彈吉他的人》：
他用他高超而純熟的立體繪畫技巧，向我們展示了繪畫不應(yīng)該單單只是表達(dá)某個(gè)面，或者某個(gè)視角，而是靈活多變的，立體主義的畫風(fēng)更讓人留下想象空間，整個(gè)似平面而又非平面的畫像更為活靈活現(xiàn)。
立體主義的誕生，具體還可以溯源到其社會(huì)背景：對(duì)現(xiàn)代主義美術(shù)發(fā)展起了重要作用的是現(xiàn)代工業(yè)和科學(xué)技術(shù)。現(xiàn)代主義的美術(shù)家們對(duì)待現(xiàn)代科學(xué)和機(jī)械文明的心理和態(tài)度是復(fù)雜的。在有些藝術(shù)家的實(shí)踐（如立體主義、未來主義和構(gòu)成主義）中，試圖反映社會(huì)的這一深刻變革,而在大多數(shù)美術(shù)家的作品中,對(duì)工業(yè)文明采取回避和超然的態(tài)度。他們對(duì)工業(yè)社會(huì)人性的貶值、機(jī)械的升值表示不滿。
事實(shí)上，工業(yè)、科技文明劇烈地改變著現(xiàn)代社會(huì)的面貌，從精神上有力地推動(dòng)了現(xiàn)代藝術(shù)的迅速變化。在藝術(shù)上，我們就自然發(fā)現(xiàn)了立體主義所具有的建筑學(xué)幾何美感了。
一個(gè)人之所以進(jìn)步，往往都不是因?yàn)樗?dú)自創(chuàng)造或者發(fā)現(xiàn)了什么前所未有的東西，只是因?yàn)樗葎e人走先了一步，細(xì)心拾到了前人留下來的有價(jià)值的寶物，再加以改造和創(chuàng)新，成為自己的東西罷了。
站在巨人的肩膀上才能看得更高，更遠(yuǎn)，不是嗎？
