莫羅《拿著俄耳甫斯頭顱的色雷斯姑娘》
俄耳浦斯，希臘神話中色雷斯的王，他的父親是太陽神阿波羅，母親是司管文藝的繆斯女神卡利俄帕，他自出生就擁有非凡的音樂和詩歌才能。俄耳浦斯非常愛他的妻子仙女歐律狄克，但有一次他妻子在田野上被蛇咬死了，俄耳浦斯聽到噩耗痛不欲生。為了救回妻子，俄耳浦斯舍身進(jìn)入地府，用琴聲打動(dòng)了冥河上的艄公，馴服了守衛(wèi)冥土大門的三頭惡狗，連復(fù)仇女神們都被感動(dòng)了。最后他來到冥王與冥后的面前，請(qǐng)求冥王把妻子還給他，并表示如若不然他寧可死在這里，決不一個(gè)人回去。冥王冥后見此，憐憫之情油然而生，便答應(yīng)了他的請(qǐng)求，但提出一個(gè)條件:他和妻子走出地府之前決不能回頭看，否則他的妻子將永遠(yuǎn)不能回到人間。問題是他頭腦簡(jiǎn)單的妻子做不到，結(jié)果他妻子重回冥府。真是豬一樣的隊(duì)友啊。。。。。
俄耳浦斯回到人間后對(duì)一切都失去了興趣，孤身一人隱居在色雷斯的巖穴之中。在一次酒神節(jié)中人們要求他彈奏七弦琴奠祀酒神，他拒絕后被酒神手下的狂女殺害，尸體撕得粉碎拋到荒郊野外。俄耳浦斯死了，靈魂重回地府和他妻子重逢。
莫羅畫的《拿著俄耳甫斯頭顱的色雷斯姑娘》正是俄耳浦斯被殺害后的場(chǎng)景，傷心的色雷斯姑娘用七弦琴托著俄耳浦斯的頭顱，懷念他醉人的音樂和詩歌。而在山巔幾個(gè)青年拿著樂器，飄著悠揚(yáng)的樂聲，這死亡里隱含著永生和幸福。
古斯塔夫·莫羅，法國(guó)象征主義大師，法國(guó)國(guó)立美術(shù)學(xué)院的教授，最出色的兩名弟子是馬蒂斯、喬治·魯奧。莫羅善長(zhǎng)用神秘的，浪漫主義的色彩來表述不存在于現(xiàn)實(shí)生活中的神話故事，和同時(shí)代的印象派競(jìng)爭(zhēng)激烈。
莫羅很注重細(xì)節(jié)的刻畫，油畫肌理的刻畫尤其講究。象這幅畫姑娘身上的紗衣、七弦琴的木質(zhì)都栩栩如生，淡淡細(xì)致的筆觸讓人一眼看到這畫就感到莫名的憂傷。在當(dāng)時(shí)的時(shí)代，他這種表現(xiàn)方法比較少有。莫羅年輕時(shí)在意大利留學(xué)，受提香影響較大，這幅畫就有著提香的《莎樂美》的影子。
莫羅也畫過莎樂美，其中《在希律王前跳舞的莎樂美》在1876年展出時(shí)吸引的50萬人觀看，這在當(dāng)年印象派風(fēng)頭最強(qiáng)勁的時(shí)候是非常難得的成功。畫面充滿東方異國(guó)情調(diào)，而象征主義推崇的愛、夢(mèng)幻、熱情與宗教的渴望都得到充分的表現(xiàn)。他的象征主義有兩個(gè)特點(diǎn)，一是形象濃妝艷抹，二是善于發(fā)揮色彩的功能，所以他的女性都表現(xiàn)得妖艷神秘、冷酷和具有誘惑力。他的用色特點(diǎn)曾被印象派德加嘲諷：莫羅讓我們相信，上帝也是佩戴表鏈。（因?yàn)楫嬅婕?xì)致，油畫的肌理看上去象一個(gè)個(gè)小點(diǎn)，和表鏈相似）
另一幅是《施洗約翰的頭在顯靈》，莎樂美面容莊嚴(yán)，跳著淫蕩的舞蹈，圣光四射的人頭與莎樂美冷艷的人體互為映襯，創(chuàng)造出一種奇異的氣氛：畫家把官能的美感和靈魂的恐怖感不可思議地結(jié)合在一起，環(huán)境既真實(shí)又充滿陰森可怖的神秘氣氛。
這就是象征主義大師莫羅的特點(diǎn)。
