? ? 《人類簡史》的作者是以色列的尤瓦爾·赫拉利，對于我來說這是一本有著了不起的研究的書，里面有了不起的探索和觀點。人類通過認知革命從萬千種生物中脫穎而出，到通過農業革命結束了狩獵采集時代，再到通過科學革命掌握自然的奧秘為自己服務，從而來到了我們現在的社會。里面的某些對人類歷史的解釋讓我甚是震撼，它們在腦中久久回蕩，已經抹之不去。
? ? 我想你我都知道以前地球上生存著很多種巨型生物，而在某一段時期卻滅絕，科學家給出的解釋是氣候驟變或者是隕石降落的緣故。書中作者卻給出了有理有據卻又讓人難以置信的解釋，種種生物的滅種時間跟人類登上它們生存的陸地的時間幾乎驚人的一致，而這絕對不可能僅僅是巧合，人類就是一場災難洪水，所到之處，生態圈必遭到破壞，人類就是天生的征服者。人類身型不大，卻整垮了那么多比自己身體大出好幾倍的生物，不能不說人類真的很可怕。人類曾也是千千萬萬種生物的一種，卻能與眾不同的脫穎而出，是因為人類可以進行想象的現實，這想象的現實讓人類超越了生物本能千千萬萬而不止上百地團結在一起，要知道團結力量大呀！我們現在這么有條不紊地生活著，誰都不會妨礙誰，也是因為大家都生活在一個想象的社會秩序當中，大家都認可這套秩序，包括國家、文化、信仰、公司……一切都是我們想象的現實罷了，它們其實根本就不存在。看到作者寫到想象的現實的時候，忽然覺得自己很悲哀，原來一切都不存在，尤其是對于信仰唯物主義的人來說更是覺得可笑。
? ? 歷史教科書教育我們說，社會是發展的并且是不斷前進的，從來都沒有否認過社會的進步。而作者卻提出了一個不一樣的觀點，他說農業革命雖然結束了人類狩獵采集的遷徙生活，卻沒能使人類輕松，反而使人類牢牢地被土地耕種和房屋套住，整天面朝黃土背朝天地在田間勞作，還要靠天吃飯，這個時候的人類其實是最艱苦的，而且較單一的食物來源還容易令人營養不良。科學革命可謂是偉大的，使本來有限的資源和能源變得無限，資源可以自己制造，能源可以利用太陽能轉化，然而文中一段科學與帝國相輔相成的關系描寫，給科學蒙上了一層利益的色彩，從來就沒有將來也不會有純粹的科學。
? ? 文中還詳解了宗教的來源和發展，大致可以簡單的分為信奉各種神的如基督教和信奉有超能力人的如佛教。種種的信仰只是人類的想象，信仰可以令成千上萬的陌生人團結在一起，成為一家，這就是想象的現實的力量。希特勒信仰“人類演化理論”，即人類是會變化的不是一成不變的，要不變成超人，要不變成非人，并且認為自己是優種人，于是為了使全人類向更好的方向發展，他選擇去殺掉猶太人這種被他們認為是劣種人的無辜人。
? ? 人類冷漠地滅絕了很多生物物種，也有一段無情的馴養家畜的歷史，那些家畜本來是跟人類一樣同屬于千千萬萬的生物當中，后來卻被變成了人類的所有物。那馴養的過程殘忍至極，稍微站在那些被馴養的生物角度考慮，都會覺得于心不忍，而那個一生下來就被圈在一個比自己身子大不了多少的小籠子里的小牛，它無辜的眼神射進我的心里，引起來我無限的同情，真想馬上把它給解救出來。我想作者也是善良的，對這種動物的馴養歷史是譴責的。作者還提出了人類歷史研究的一個空白，那就是拷問了快樂隨著歷史變化到底是怎樣的呢？
? ? 不管人類是怎樣的發展歷程，血腥也好，殘忍也好，激動人心也好，我們現在都生活在一個和平的年代，生活在一個全球化的大帝國中，各個國家你離不開我我離不開你，所以戰爭將不會輕易地發生。不得不說跟顛沛流離的狩獵采集時代和辛苦勞累的農業革命時代相比，我們都是幸福的一代，應當好好珍惜，還要善待小動物。
