文/李凌
今天的能量卡不知道有多少人看懂了，大部分人沒(méi)看懂，小部分人似乎懂了，似乎又不懂。
我曾經(jīng)和你一樣，認(rèn)為神明就是神的統(tǒng)稱。而神是什么？無(wú)人知曉。
今天的能量卡提到了一個(gè)在唯物主義里面極少提到的一個(gè)詞“神明”。這個(gè)詞實(shí)際上是我突然間獲得的“開(kāi)示”，所以迫不及待地和大家分享。
能量卡里所說(shuō)的神明似乎又不是我們通常所說(shuō)的“神明”。我們通常所說(shuō)的神明幾乎等同于神仙。我們被教化那是“迷信”的說(shuō)法。
在開(kāi)始解讀能量卡之前，我們先聽(tīng)一位科學(xué)巨匠的故事。
站在現(xiàn)代科學(xué)頂峰的愛(ài)因斯坦曾接受記者訪問(wèn)，請(qǐng)他談對(duì)神是否存在的看法。愛(ài)因斯坦剛送走一位朋友，看著桌上的糖果、餅干、咖啡杯，對(duì)記者發(fā)問(wèn)：“記者先生，您知道是誰(shuí)將咖啡等物安放在此處的？”記者回答：“當(dāng)然是閣下。” 愛(ài)因斯坦接著便說(shuō)：“小到咖啡杯等物，尚且需要一種力量來(lái)安排；那么請(qǐng)想想：宇宙擁有多少星球，而每一星球按照某一軌道運(yùn)行無(wú)間，此種安排運(yùn)行的力量就是神！” “也許閣下會(huì)說(shuō)：‘我沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)，也沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)神，那么我如何相信神的存在呢？’是的，您具備了五觀：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)，但這五種感官是有限度的，例如聲音，只有在20赫茲到20000赫茲范圍內(nèi)的波長(zhǎng)，人才能聽(tīng)到……” 視覺(jué)也是一樣，人只能看到能發(fā)出可見(jiàn)光的物體，而可見(jiàn)光僅僅是電磁波大家族的一個(gè)小小波段?，F(xiàn)代宇宙學(xué)用動(dòng)力學(xué)方法研究星系得到的星系總質(zhì)量總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于所有可見(jiàn)的星系質(zhì)量之和，而現(xiàn)在的科學(xué)研究認(rèn)為宇宙中暗物質(zhì)比看得見(jiàn)的物質(zhì)高出至少是數(shù)十倍、上百倍，幾乎主宰了宇宙中的運(yùn)動(dòng)和演化?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)我們周圍的世界，一切是那么精確而有序。一切自然常數(shù)如電子電量、質(zhì)子的質(zhì)量、相互作用力的耦合常數(shù)等等，若稍有一點(diǎn)不同，原子就不會(huì)聚在一起，恒星就不能燃燒，行星、地球、生命都無(wú)法存在。所以劍橋大學(xué)名物理學(xué)家John.polkinghorne說(shuō)：“當(dāng)你認(rèn)識(shí)到自然界的規(guī)律都是不可思議地精密地協(xié)調(diào)在一起，從而制造出我們看到的這個(gè)宇宙，你就會(huì)有如此的想法：這個(gè)宇宙不是碰巧存在的，而是有意創(chuàng)造的。
《素問(wèn) 靈蘭秘典論》記載：“心者，君主之官也，神明出焉?！薄端貑?wèn) 調(diào)經(jīng)論》說(shuō)：“心藏神?！?br>
這里的心指的是“心臟”嗎？不是，是心智——內(nèi)在的智慧。心智統(tǒng)管著所有臟器的運(yùn)行。我們的心是情緒體驗(yàn)的核心，所有的情緒記憶都會(huì)集中在心的部位。這也就是為什么心臟移植手術(shù)雖然成功了，卻帶來(lái)一系列的問(wèn)題。
美國(guó)女公民西爾萬(wàn)娜·佩斯卡把給她做心臟移植手術(shù)的醫(yī)生告上了法庭。醫(yī)生感到很震驚，因?yàn)槭中g(shù)做得相當(dāng)成功，患者的感覺(jué)也不錯(cuò)，她還有什么不稱心的呢？原來(lái)是這位任性的婦女從護(hù)士那里聽(tīng)說(shuō)了移植給她心臟的那個(gè)人是個(gè)殉情男子。西爾萬(wàn)娜頓開(kāi)茅塞，終于弄清楚了為什么過(guò)去一直性格開(kāi)朗和精力充沛的她，一下子變得如此郁郁寡歡。
《靈樞.天年》：“何者為神？岐伯曰：血?dú)庖押?，榮衛(wèi)已通，五臟已成，神氣舍心，魂魄畢具，乃成為人?！?br>
舍于心的“神” 是廣義的神，指一切人體的生命活動(dòng)及其外在表現(xiàn)。也就是能量卡中提及的眼神、神氣、精氣神。這個(gè)神不是其他就是聚氣，聚氣才可能有神出。
我們看到一些人，會(huì)有一種說(shuō)不出來(lái)的感覺(jué)。覺(jué)得ta好像散發(fā)出一種光芒和吸引力。就是感覺(jué)不一樣，可是又說(shuō)不出來(lái)哪里不一樣。實(shí)際上就是神采不同。
一個(gè)眼中有神的人，就會(huì)呈現(xiàn)顧盼生輝的感覺(jué)。這是一種心靈從眼睛這個(gè)窗戶的外化呈現(xiàn)。專注于內(nèi)，呈現(xiàn)于外。
“出神入化”便是進(jìn)入一種精妙變化的層次。只有體驗(yàn)了自由才能夠到達(dá)出神（散發(fā)自身內(nèi)在的光芒）入化（影響人ta人的內(nèi)在成為自己的一部分）的境界。
“頭頂三尺有神明,不畏人知畏己知?！北愫軠?zhǔn)確地描述了所謂的神明不在天上，它時(shí)時(shí)刻刻都和你在一起，實(shí)際上這個(gè)神明就是你自己。ta人知不知道自己所做的事情不重要，重要的是自己知道自己都做了什么。
神指的是專注于當(dāng)下而產(chǎn)生的力量。我們會(huì)否專注是由我們的心智決定的，我們能否看到真相（內(nèi)在清明）也是由我們的心智決定的。
