49/70 由《早春二月》看到的

今天cctv-6播出了孫道臨的《早春二月》,里面有一幕讓我印象深刻:家境貧寒的學生王福生擔著兩捆干柴往家趕,路上碰到自己的老師,他放下擔子,向老師鞠了個躬,說了聲老師好。這簡單的幾個動作,表現出學生對老師的尊敬。只是,在現在社會已經很難看到這一幕了。

有很多家長一邊抱怨老師越來越不負責任,一邊給孩子報一大堆的課外輔導班。老師一邊抱怨學生越來越難管,一邊開班掙外快。本應是相互輔助的兩個人群,卻變成了商人與客戶的關系,互相謀算如何讓自己的利益最大化。

“師者,傳道、授業、解惑者也”只是那十年的災難,使文化的傳承出現了斷代。我上大學的地方也是父親留校任教的地方,所以給我們講課的老師分成兩撥,一撥是父親的老師,一撥是父親的學生。但明顯老教師比年輕的老師要強好多。有次和一位老師聊起來為什么這樣,那位老師嘆了口氣是:“老教師是解放前的大學生,年輕老師是文*革后的大學生”。

文*革結束,在恢復經濟和恢復文化的兩條路上,政府選擇先恢復經濟,再次錯過了文化的搶救時機。等九十年代后期社會開始失控的時候,才發現文化的重要性時,已經太晚。年紀大的老學者大多去世,而年輕的學者因為貧窮,在早些年已經不當老師了,轉為從政,從商和出國。留下的老師素質良莠不齊,更進一步加劇了文化的斷代。父親93年從北京調回來時,當了十幾年大學老師,所有家當,除了四大箱子的書,就剩幾件破衣服,一條破被子,貴一點的是一雙3515的皮鞋,那是1980年父親和母親結婚時,父親任教的理工學院里,數學教研組的15位老師和物理教研組的15位老師一人兌5毛錢,最后給我父親買了一雙3515的翻毛皮鞋。不過,3515的皮鞋質量確實好,父親在學校穿了十年又穿回來了。不過那四大箱子書倒是值些錢,被我母親賣給收破爛的換了100多塊錢。

現在,老師的收入相對好一點了,但社會地位卻在下降。家長們已經把老師等同于販賣知識的小販,連起碼的尊重都沒有,“尊師重道”更無從談起。老師們也學精了,把精力放在如何完成學校訂的指標上,我就把那幾個好學生管管,只要我完成指標,工資獎金就少不了的,其他學生操那份心干嘛,管了又累又沒錢,關鍵是學生不買帳,家長還不領情。這幾年,校園暴力頻發,與老師不敢管,不想管,不愿管有很大關系。

建國初期,國家提出“工、農、商、學、兵”的口號,改革開放后又提出“無工不富,無農不穩,無兵不安,無商不活,無士不興”,而士族必須要有文化的積淀才能形成。好在,“亡羊補牢,猶未遲也”現在國家越來越重視文化與教育這一塊,也開始往這上面投錢和投人。但“十年育樹,百年育人”,這需要包括我們這一代人在內的三代人的努力才能看到成果,我們任重而道遠。

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