不論是大小城市，都有這么一群人，不修邊幅，皮膚黝黑，渾身臟兮兮，待在我們不愿待的角落，做著我們不會(huì)做的事，人們對(duì)待他們的態(tài)度，比對(duì)待沿街乞討的人好不到哪兒去，甚至可以視而不見，他們，就是農(nóng)民工。
同樣的出身，不同的訴求
出身
農(nóng)民，是文化程度低、收入低、品位低的代名詞。父輩們過夠了那種又窮又被看不起的日子，就想盡辦法幫助我們脫離那個(gè)最底層的群體。如何脫離？要么外出打工，要么好好念書。
從我們的父輩開始，就進(jìn)行著從農(nóng)村逃往城市，慢慢的，村里的人越來越少，外出到城市打工的越來越多。有些人成功留在城市定居，有些人依然待在農(nóng)村，但不管怎樣，多數(shù)人的出身還是農(nóng)民。
貧窮，是一個(gè)可怕魔咒，很多人甚至愿意為之鋌而走險(xiǎn)，走上犯罪的道路。所以，哪怕是大街上撿破爛，小飯館里洗碗，那也是在努力，沒有放棄擺脫貧窮的希望。
從小，我們就接受這樣的教育，要好好讀書，要讀大學(xué)。大學(xué)畢業(yè)，意味著更舒服，更體面，收入更高的工作。讀書讀得好，大人表揚(yáng)，同齡人羨慕，讀得差，甚至堅(jiān)持不下去中途輟學(xué)，大家都覺得這孩子不會(huì)有什么大出息了。
同樣的起點(diǎn)，因?yàn)槭芙逃潭炔煌辛瞬煌慕K點(diǎn)，看似只是多上幾年學(xué)，一張學(xué)位證書的區(qū)別，其實(shí)，影響深遠(yuǎn)。
訴求
工作
工作，本質(zhì)上說，就是謀生手段，掙口飯吃，大家沒什么不同。但是，做什么，環(huán)境如何，有多少回報(bào)，就使人和人之間有了區(qū)別。
第一代農(nóng)民工，上世紀(jì)八九十年代進(jìn)城，正值改革開放大潮，全國各地的城市如雨后春筍般崛起，而他們，就筑起了每座城市的一磚一瓦，若干年后，他們老了，有些回到家鄉(xiāng)種田養(yǎng)老，有些仍然在城市中堅(jiān)守。同時(shí)，新一代農(nóng)民工進(jìn)城了。
新一代農(nóng)民工，就是那些沒能堅(jiān)持讀到大學(xué)就中途下車的人，沒能拿到那張證書，沒體會(huì)過成為大學(xué)生的日子，對(duì)他們來說，之前所讀的書都失去了意義，他們來到城市，一切從零開始，高門檻、高技術(shù)含量的工作做不了，就只能進(jìn)廠或者各種店里當(dāng)學(xué)徒，做著一些重復(fù)、零散的工作，過著簡單的生活，除了比第一代農(nóng)民工更年輕，沖勁兒更足，更有活力，從心理層面，是類似的卑微和迷茫。
農(nóng)民工的訴求是，能做什么，能賺多少錢，能不能解決溫飽。
至今仍然記得，剛畢業(yè)南下的火車上，一位老奶奶和一位中年婦女的對(duì)話，老奶奶說，你去哪兒？婦女說，深圳，在那邊已經(jīng)待了好幾年了。老奶奶問，你在那邊生活咋樣，一個(gè)月能掙多少？我覺得一個(gè)月能掙4000塊，在那邊應(yīng)該就能過得不錯(cuò)了吧？
如果站在小城鎮(zhèn)的角度看，4000塊，是不錯(cuò)的收入，有個(gè)落腳棲息地，吃著粗茶淡飯，無需游樂玩耍，足夠。
我們的訴求是，工作是否跟專業(yè)對(duì)口，有沒有好的發(fā)展前景。
當(dāng)時(shí)的我還沒有工作，手里沒錢，覺得4000塊夠多了，如果能有人給我開這么高的薪水，就知足。
剛開始工作的時(shí)候，薪水還真的不到4000塊，但也沒有怨言，苦沒關(guān)系，只是一時(shí)，以后會(huì)升職，會(huì)加薪。
但一切壞就壞在比較，你看著別人薪水比你高，住得比你好，花錢比你任性，再想想自己的囊中羞澀，吃飯會(huì)在10塊還是15塊之間猶豫，住著十幾平米的昏暗小屋，計(jì)較著房租里有沒有包水電費(fèi)。你覺得，作為堂堂大學(xué)生，自己的生活不該是這樣，于是，就有落差，窮，則思變。
跳槽，月薪終于到了4000，但別人還有6000，還有8000，還有10000的呢？
放在今天，一所普通高校的應(yīng)屆畢業(yè)生，都看不上一個(gè)月薪4000塊的工作。你會(huì)說，是真的不夠用啊，夠，是個(gè)相對(duì)的概念，一個(gè)人，住十平米的單間夠用，住套間就不夠用；吃快餐盒飯夠用，經(jīng)常聚會(huì)吃大餐就不夠用；溫飽夠用，想買房買車，要結(jié)婚，要補(bǔ)貼家里的父母、妻兒，就不夠用。
我們可以吃苦，是抱著有一天一切都會(huì)好的希望，但總會(huì)有越來越多的期望，也會(huì)有更多逃避不掉的責(zé)任，所以，爬得越來越高的你，薪水更高了，但還是不夠用，哪怕這對(duì)于最初的你，已然是了不起的成就。
農(nóng)民工不同，你說他們基礎(chǔ)薄弱也好，認(rèn)命也好，他們沒有那么多的心理期望，家人對(duì)他們也沒有多高的要求，所以，雖然每個(gè)人生活面臨的問題都類似，但為那些問題所承受的重量卻天壤之別。
婚姻
婚姻，本質(zhì)上說，是兩個(gè)人在一起過日子，繁衍后代。
老一輩總說，當(dāng)時(shí)，我跟你媽，見都沒見過，就是夫妻了，這不也過來了嗎？
在現(xiàn)在看來，那樣的婚姻很隨便，很荒謬，人不是動(dòng)物，不是湊對(duì)過家家。
但農(nóng)村的婚姻，相對(duì)還是簡單些，兩個(gè)人接觸一段時(shí)間，相互印象還不錯(cuò)，聊得來，婚事差不多就能定了。就是這樣，一對(duì)，兩對(duì)，三對(duì)，很多兒時(shí)的玩伴都在我尚未走出校園的時(shí)候，有了自己的孩子。
現(xiàn)代的婚姻，有了太多的枷鎖，性格、喜好、房、車、金錢、家庭條件等等。想每樣都好，但常常顧此失彼，有了愛情，時(shí)機(jī)不對(duì)，資本不夠，條件不匹配，等都符合了，又愛不起來。
“如果結(jié)婚，那么只因?yàn)橐粋€(gè)理由，就是“愛情”，只會(huì)跟一個(gè)人，就是對(duì)的人”。這應(yīng)該是所有人的愿望，也是我那些到現(xiàn)在還單著的朋友所堅(jiān)守的信條，所以，就一直單著~
爸媽常說，你考慮那么多干嘛，找個(gè)差不多的，結(jié)婚過日子就好。
所以，常常想，我們追求的是什么，因?yàn)槎嘧x了幾年書，就有優(yōu)越感嗎？因?yàn)槎嘧x了幾年書，就跟他們不是一類人嗎？就理應(yīng)得到更好的嗎？
其實(shí)錯(cuò)了，我們都是一類人。能力都有限，可我們要的更多，條件都一般，但我們更挑剔。人的欲求得到滿足才會(huì)快樂，當(dāng)欲求越來越多，要求越來越高，卻求之不得的時(shí)候，我們還快樂嗎？
貴賤尊卑，孰是孰非
人有很多分類，農(nóng)民工，被視為沒能力，沒追求的一類。
我以前也這么認(rèn)為，大學(xué)畢業(yè)生，怎么著也比打工仔強(qiáng)，但隨著時(shí)間的推移，才愈加覺得，學(xué)歷跟能力無關(guān)，學(xué)習(xí)能力、溝通能力、做事態(tài)度、人品、悟性，這些都跟學(xué)歷無關(guān)，卻是一個(gè)人身上最重要、最無可替代的。
你可以說，你是有理想的人，但每一個(gè)理想，都始于一件平凡的事，你在努力實(shí)現(xiàn)你的理想，他們也一樣，甚至，他們比你更扎實(shí)，更務(wù)實(shí)，成果更大，受益的人更多。所以，孰貴孰賤，孰是孰非？只是做的事不同而已。或許，那些甘愿做著更苦更臟更累的活的人，比我們更加值得尊敬。
知足常樂，樸實(shí)無華
一個(gè)月掙2000塊的時(shí)候，我跟朋友說，如果一個(gè)月能掙6000塊，我每個(gè)月請(qǐng)你看兩場(chǎng)電影。說這話的時(shí)候，我斬釘截鐵，他心花怒放。我們期待著那一天的到來，后來，錢夠了，約定卻沒了。
事情沒變，是我們的心變了，就像是小時(shí)候，很多玩具我都想要，又哭又鬧卻求之不得，現(xiàn)在，我可以把所有當(dāng)年渴望的東西都買回來，卻一個(gè)都不想買了。
沒有的時(shí)候，我們會(huì)有很多設(shè)想，可以實(shí)現(xiàn)了的時(shí)候，卻早已把那些設(shè)想忘光。其實(shí)，我們只是在接受著生活的挑戰(zhàn)，在享受著對(duì)生活的一次次征服。就像是一次考試，當(dāng)考分出來之后，所有與之有關(guān)的東西都失去意義，然后，繼續(xù)往前跑，因?yàn)椋覀冋J(rèn)為，前面還有更好的，我們要繼續(xù)征服。
知足常樂，真正的快樂，在人心。玩樂再爽，只是一時(shí)，來得快，去得快；笑話再好笑，兩秒之后就忘掉，縈繞在你心頭的煩惱會(huì)再次爬上來。何以解憂？不是得到的多，而是期望的少。
世界很大，這輩子加下輩子都走不完，有時(shí)間多回頭，看看自己已經(jīng)擁有的。
現(xiàn)實(shí)，才是理想的起點(diǎn)
高薪，但仍不夠花；疲累，但沒有成就感；孤獨(dú)，但沒有知心朋友陪伴；想要改變，但又不甘心、放不下。這就是很多人生活的真實(shí)寫照。
在世界的各個(gè)角落，有著形形色色，各行各業(yè)，各個(gè)階層的人，你能去簡單的評(píng)判誰更好嗎？其實(shí)真的很羨慕那些大大咧咧、放肆吃喝、想笑就笑、想哭就哭的農(nóng)民工。我們努力著讓自己看起來不普通，到頭來，卻發(fā)現(xiàn)不如那些“普通人”更快樂。
實(shí)現(xiàn)理想的方式有很多，最不應(yīng)該的，是以成功者的姿態(tài)站在起點(diǎn)。現(xiàn)實(shí)，不代表放棄，不代表妥協(xié)，而是真正離理想最近的地方。
