中國自古以來地大物博，幅員遼闊，在這片廣袤的東方的土地上，曾經出現過兩條神秘的古道，一條，是漢代張騫所開辟的，以運送中國絲綢為目的的古道，名喚絲綢之路，而另一條，是興于唐宋，盛于明清的，以茶馬互市為目的而形成的茶馬古道！

如果說絲綢之路開辟了古代中國和亞洲歐洲的國際經濟的貿易之路，那么茶馬古道則是茶馬互市需求的希望之路，我們可以想象，隨著海拔的變化，往返于西南的平原地區和高原地區的茶馬古道，流傳著多少神秘的關于馬幫的故事。

一、茶馬古道，一條縱向的人力勝天的神奇大道。

西南平原地區氣候濕潤，溫度適中，培育出了一片片優質的茶園，因此，飲茶文化在平原地區落地生根，蓬勃發展！

“茶”作為一種神奇的東方樹葉，說文解字為“人在草木中?！币鉃椤梆B草木之朝露，采草木之靈氣，制草木之精華，品草木之幽香！”平原地區的茶文化，就是在茶農的日出而作日落而息當中漸漸形成的！

而于平原地區有著鮮明對比的是數千米海拔之上的高原地區，奇峰怪石，白雪皚皚，這就是西藏，以游牧為生的民族和以藏傳佛教為信仰的朝圣者在這個空氣稀薄，異常寒冷的地方休養生息！

茶馬古道的形成，就是因為藏區人民以肉食為主，而茶可以解膩；而平原地區的人們需要藏區的駿馬牦牛等作為勞動力，真是因為這種互惠的需求，茶馬互市的這條神秘之路得以開辟，以那幫為首的茶馬互市的中間者，靠著自己的艱苦奮斗的精神，開辟了川藏滇藏兩條茶馬古道！

二、茶馬古道，不僅僅是茶馬互市，更是文化的互市！

在我看來，馬幫的行進隊伍是文化互市的最具有烈性的使者，他們靠著自己的馬蹄，手中的尖刀，一次次的往返于川藏滇之間，而茶馬文化的互市，就在這種一次次的往返當中互相傳播互相影響！

平原地區的茶，除了給藏區人民帶去了解膩的功效，更多的，把屬于茶的文化帶到了數千米之上大雪山，牧民們以茶道感悟生活，而藏傳佛教和茶道碰撞之后，也產生了神秘的化學效應。

修行步道之人，將屬于藏傳佛教的真善美的教義通過馬幫的隊伍，在川滇地區開枝散葉，也一并帶去了具有藏民特色的文化符號。而古道上的每一個驛站，都是茶馬文化互市的一個縮影。

三、茶馬古道的匠人精神。

在這條古老的古道之上，誰是匠人？我想，他們都是匠人，風餐露宿的馬幫隊伍，他們勤勤懇懇的按部就班的進行茶馬互市，他們是這條古道的搬運工；西南平原地區的茶農，他們也是匠人，循著大自然的規律，行走在草木之中，用自己勤勞的雙手將屬于平原地區的茶文化嵌入一片片茶葉之中；西藏地區的牧民和朝圣者也是匠人，勤勤懇懇的牧馬放羊，將最優質的牛馬帶著藏區人民的熱情遠赴川滇地區，帶著藏傳佛教的精藝普度著茶馬古道上的一切眾生！

原來，茶馬古道，茶禪一道，無論是虔誠的禪道信徒，還是精通茶藝茶道的茶師，他們悟道的過程并無差異，經歷過千錘百煉的修行之路，才得以提煉出茶禪之道，才能悟出做行業內的匠人之道，而茶禪二道，在茶馬古道駿馬的銅鈴聲中，走得是那樣的悠遠綿長！