寫在前邊的話
第一次知道“雙百計劃”是通過學(xué)姐馬紹粉，她在上年的時候受邀作為督導(dǎo)團(tuán)隊的一員，培養(yǎng)一批帶不走的社工，說得我對于此項目很感興趣，看到項目在招聘一線資深社工師，認(rèn)為是一個可以參與其中并且學(xué)習(xí)的機(jī)會，如果有幸可以分享以及將這幾年社工方面或者做人成長方面的理解和經(jīng)驗得以運(yùn)用和傳播，更會覺得自己也算是為社工的發(fā)展盡了微薄之力。
應(yīng)聘要求撰寫一篇闡述自己對“扎根社區(qū)”的社工服務(wù)模式和“持續(xù)陪伴、協(xié)同行動”的一線實務(wù)模式的看法與理解的文章，在看過張和清老師和黃亞軍督導(dǎo)的相關(guān)文章之后，在反復(fù)思索、書寫自己的看法與理解后，發(fā)現(xiàn)自己寫不出很獨(dú)特、深刻的東西來，所以把自己最真實的心得體會寫下來，表示歉意的同時也希望可以傳遞自己的心聲。
對于“天賦”的思考
每個人的生命都是有目的的，把自己的特殊才能作為獨(dú)一無二的禮物奉獻(xiàn)給他人……問問自己：我如何才能最有效的造福人類？提出問題并付諸實踐，發(fā)現(xiàn)自己獨(dú)一無二的天賦，以此來為人類服務(wù)。那么，需要多少財富，你就能夠創(chuàng)造多少財富。只要你的創(chuàng)造性表達(dá)符合全人類的需要，那么財富自然會從無到有，從精神王國流入現(xiàn)實世界。——迪派克·喬伯拉
第一次拿到《半農(nóng)半X的生活》這本書就放不下來，就好像在干渴時找到了水源，在迷路時看到亮光，不知道是不是每個人心之所向的生活，但至少是我想要的。“半農(nóng)半X”所提倡的理念是：順從天意經(jīng)營簡單的生活，并將上天賦予的才能活用于社會。一定有一種生活，可以不再被時間或金錢逼迫，回歸人類本質(zhì)；一定有一種人生，在做自己的同時，也能夠貢獻(xiàn)社會。深深地被這句話感動。
自此，我一直在思索我的“天賦”是什么，我人生的使命是什么？
做社工五年，輾轉(zhuǎn)過三個城市，甚至于中間有轉(zhuǎn)到別的行業(yè)，離開之后更加確信只有在做一名社工時才是最讓我心安以及歡喜的。然而對于自己的性格又十分了解，試圖用整個生命去體驗不同的生活方式，不肯滿足以及停止，有時也會懷疑自己，好像總要有個結(jié)果一樣，但心又不肯答應(yīng)，一想到要停在哪里反而會有不安和害怕的感覺，好像我的生命就此終止了一樣。
每到一個地方總是會有不一樣的收獲這件事總算讓我有些心滿意足，無論是對人的理解還是生活的體驗。總是會認(rèn)識一兩個志同道合的人，總是能接觸到更多不同人的真實生活。
從小生在農(nóng)村，我想我骨子里對于村莊還有很深的情結(jié)，想來我已經(jīng)6年沒有回老家，唯有父親母親會在老家有婚喪嫁娶和農(nóng)忙時回去，只能從他們口中得到家里的只言片語，一切都在發(fā)展著，柏油路、健身路徑、樓房、轎車，但是人越來越少，許多沒人住的房屋破敗著（比如我家長滿荒草，家人們都在外地安家了），年輕人不愿意種地，老人們又年事已高，早已沒有小時候的那種熱鬧和充實。
《關(guān)于加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府服務(wù)能力建設(shè)的意見》》出臺，特別想回家發(fā)展社工事業(yè)，自以為地想畢竟我是我的家鄉(xiāng)養(yǎng)育的，如果我具有這方面的才能最先造福的也應(yīng)該是我的家鄉(xiāng)，托在縣政府工作的朋友問相關(guān)的事，得到的回應(yīng)是確實有這樣的文件，但沒有人重視，沒人做，要知道，貧困縣的帽子還沒脫掉呢，文化單位的工作人員都被抽去下鄉(xiāng)進(jìn)行“精準(zhǔn)扶貧”。
扎根社區(qū)的一些想法
社會工作，從宏觀來講是為了促進(jìn)社會的發(fā)展，從微觀講，是為了促進(jìn)人的發(fā)展，而人是社會關(guān)系的總和，如果每個人都有自己良好的發(fā)展軌跡，那么社會勢必也會是和諧的。
3月25，第一次聽了張和清老師的分享：《落地生根：扎根社區(qū)的社會工作》，第一次見到把“家庭友好訪問社會個案工作”、“社區(qū)睦鄰運(yùn)動社區(qū)工作”和“群眾路線組織與合作”聯(lián)系起來，駐村、入戶，全心全意為人民服務(wù)，走群眾路線，重拾“人民的社會工作”，聽起來真的很讓人心潮澎湃。
發(fā)展農(nóng)村社會工作不是單純把經(jīng)濟(jì)提上去，如果那樣的話，單純地招商引資也許就可以，但是那就可能就會失去了村莊本來的模樣，失去作為村民主人公的地位。
“雙百計劃”在招聘一線社工時鼓勵當(dāng)?shù)厣绻?yīng)聘，是為了發(fā)揮“駐村”的最優(yōu)，我們都知道“駐村”必定是好處多多的，“同吃同住同勞動”再加上本就是當(dāng)?shù)厝说纳绻ぃ黾哟迕竦男湃魏屠斫猓绻ぷ约阂材芨钊氲伢w驗、了解所在區(qū)域的客觀現(xiàn)狀，優(yōu)勢和不便，存在的問題和機(jī)遇。會講當(dāng)?shù)胤窖圆皇且粋€硬性要求，但是如果會的話將事半功倍。媽廟項目的社工在做“我最珍貴的——一人一故事”收集，大部分是和村里70歲以上的老人聊天，而這些老人們往往只會講客家話，所以會講客家話的社工才能更順利地開展工作。
因為正好住在媽廟村的原因，能夠近距離地感受項目社工駐村的影響。其實村還不同于城市里的社區(qū)，雖然現(xiàn)在的村周邊設(shè)施也較齊全，主要的不同可能體現(xiàn)在人上面，人所處的環(huán)境不同，積累的經(jīng)驗和認(rèn)知也是不同的，對于社工的接納和理解也是因人而已。村里的大部分人對于經(jīng)常出現(xiàn)在身邊和自己住在同一個村的人更容易接納，但理解社工的工作依舊是一個漫長的過程，拿媽廟來說，大部分人知道你是社工，但還是不能說理解什么是社工。
“扎根社區(qū)”對于促進(jìn)社工行業(yè)的發(fā)展、促進(jìn)當(dāng)?shù)丶叭说陌l(fā)展都是有益的。但同時，我會擔(dān)心，第一，駐村對于社工本人的影響，第二對于專業(yè)關(guān)系的影響。
作為社工，在選擇這份職業(yè)這個崗位時，必是明確這個選擇意味著什么，有取有舍，還伴隨著循環(huán)往復(fù)的矛盾和分析比較。社工個人的發(fā)展，諸如興趣愛好的拓展，享受生活的需求，甚至于婚姻家庭的建立與經(jīng)營（尤其對于單身）都有著較大的影響，或者說是限制，再者人是不斷變化的，對自己的探索和認(rèn)知也是在變化著的，需求可能會擴(kuò)展也可能會縮窄。
“同吃同住同勞動”是否存在違背社工專業(yè)關(guān)系的可能，這個是我一直想不太通的。也許社工可以拿捏地恰當(dāng)，但是村民把社工放在了什么角色上呢。我是看到社工都是用自己的微信添加了服務(wù)對象（村民），是否會造成混亂，但村是一個更加注重人情親疏的地方，有時是客觀條件限制（如未配備工作通訊工具），有時是社工本人主動或者不得已。總之，“扎根社區(qū)”的社工可能要比其他領(lǐng)域的社工投入更多的自己，生活和工作都在同一個區(qū)域，有時可能會帶來一些扯不清、工作效率低的問題。
持續(xù)陪伴、協(xié)同行動
人們常說社工是“用生命影響生命”的職業(yè)，第一這并不夸張，第二又十分沉重。生命兩字讓人敬畏又感動。如果一個人試圖去從事“用生命去影響生命”的職業(yè)（比如老師），那么對于這個人的生命質(zhì)量要求多高都不為過，畢竟你是要去影響更多的人，務(wù)必要是正面的影響，否則，美好的社會只會永遠(yuǎn)在我們的想象里。
所以，無論是在哪個領(lǐng)域的社工，其素質(zhì)要求都是必然的，其實這個要求在我們進(jìn)行社工考試時就寫得很明確了，職業(yè)道德要求也好，專業(yè)水平要求也好，這些是無論在哪個行業(yè)都是顛破不破的。但這并不是事實，單純的考試并不能保證一個人的真實水平，尤其是社工這樣的職業(yè)，對于道德水平乃至心智成長程度都是有較高要求的。
在大亞灣工作的時間里參與了十多次的評估，有的面面俱到，有的差強(qiáng)人意，有的慘不忍睹。作假現(xiàn)象、無證上崗，有的社工理解力、溝通能力、文書處理水平不能簡直不能再差，對于辦公軟件也不熟練。見到此類現(xiàn)象。我一度有想哭的沖動，社工的發(fā)展本來舉步維艱，而這些人卻還要拖后腿，劣幣驅(qū)趕良幣啊。
所以說，社工個人的成長十分重要。如果能夠做到“持續(xù)陪伴、協(xié)同行動”，對于一線社工的支持將是巨大的。就我看“雙百計劃”中人員分配名額，我相信肯定是經(jīng)過調(diào)查之后的結(jié)果，但是還是會覺得工作人員較少，不過至少最少的也還有三個，否則一個人是絕對撐不下來的。
曾經(jīng)帶過實習(xí)生和畢業(yè)生，現(xiàn)在大部分畢業(yè)生對于職業(yè)沒有“忠于”的感覺，只是單純當(dāng)作一份工作而已，不開心就換，體驗和開心比較重要，尤其是剛出校門，對于社會還沒有完全理解和接受，更多希望遇到的人能夠給予像在學(xué)校時候的包容和幫助，如果遇到挫折，勢必會導(dǎo)致一定心理落差。當(dāng)時在帶他們的時候，發(fā)生過許多摩擦，不同的位置和角色，所持的方向是不一樣的，比如中心主任是更多在運(yùn)營和管理，在宏觀上把控發(fā)展方向，發(fā)揮每個人的長處并發(fā)展每個人的短處，而一線社工未必能夠理解你，即便你解釋也是多余，還是因為每個人累積的人生經(jīng)驗不同所致，唯有當(dāng)有一天他們也處在你的位置才能夠理解這樣做不那樣做的原因。但是，作為帶領(lǐng)著，要確保是對的方向，要有耐心，要等待，要發(fā)自內(nèi)心地促進(jìn)他們成長。
在“駐村”這樣的大前提下，社工要面對的困難可能更多，個人的成長，工作的突破，無助、迷茫，尤其需要陪伴和同行，需要專業(yè)上和心理上的支持。
另一方面，“持續(xù)陪伴、協(xié)同行動”也是對于村民而言，只有服務(wù)的社工持續(xù)陪伴、協(xié)同行動，服務(wù)對象才更加能夠增加自己的力量，拓寬視野，關(guān)注自身以及所在村落，從而達(dá)致合作、得到改變。
結(jié)語
我常以為社工是可以用“英雄主義”來詮釋的，因為羅曼·羅蘭說過，真正的英雄主義是看清生活的真相后依然熱愛生活。
每一個行業(yè)的發(fā)展都是很多很多人共同努力推動的結(jié)果，如果每個人都單純地等它發(fā)展好了被人承認(rèn)了我再去貢獻(xiàn)自己的力量，那么我們永遠(yuǎn)也看不到曙光。
竊以為在對社工的理解以及在實務(wù)的踐行上，還是有些可以分享和傳播的地方，所以謹(jǐn)希望可以影響更多的人，不僅是感受對于社工的赤誠和堅持，還有對于自我的不斷探索和成長，看到生命更多的可能性。
我還是很希望，有一天，我可以回我的家鄉(xiāng)，發(fā)展社會工作，為生我養(yǎng)我的家鄉(xiāng)。
