1.有優勢而不濫用優勢的人才是高人。想了一想，有一種，有優勢而不濫用的人其實是不自知的，因為不缺，所以不用顯擺；還有一種，時刻保持對自身的覺知力和對未知的敬畏。

2.欲望足夠強的時候，物品效用達到最大化。同時讓我想起經濟學邊際效用遞減規律。其實我覺得經濟學某種程度揭示的是人的行為規律，所以有時經濟學的深層次是哲學，再所以，歸結到底，世上只有兩門學問，數學和哲學。極度饑餓時的第一個白饅頭一定是滿足感最強的時候，這時饅頭效用最大甚至超價值實現，可是在條件不變的情況下，給你吃10個饅頭呢？那么問題來了，怎樣實現資源的最優配置？除了在研究消費規律上的應用，人生遇到這類問題的時候，怎樣才是最恰當呢？其實邊際效用遞減是個無處不在的規律，或許，凡事真的不能太滿，

3.溫故而知新。的確。一方面隨著閱歷和知識的積累，曾經讀過的書不同時期看會有新的認知和領悟，通過溫故才能與知識有更進一步的契合；另一個方面，溫故時，你會發現知識之間是有聯系的，你會有獲取新知識的需求，所以，溫故，知新。

4.增加自身的帶寬。欣賞不了的或許是因為你還不懂。昨天讀《決斷兩秒間》，其中講到20世紀90年代初期一種曾經稱為“死亡之椅”的設計，這種按照人體工程學設計的最舒適的但是形狀像史前昆蟲的椅子，在前期市場調研中，幾乎所有經銷商都給了死路一條不可能成功的定論。但是事實上這個椅子最后獲了大獎并一舉成功。那些在前期調研中經銷商給出差評的原因，是因為這種新鮮的沖擊對他們來說太強烈了，這種暫時的不能接受轉換為評價時就變成了外觀丑陋、不滿意。再舉個例子，比如紅酒，懂得的人才能欣賞羅曼尼·康帝的價值。所以，某種程度上講，想要享受好的東西，無論是向外的物質，還是向內的感受，首先要讓自己這個受體有充分的密度，你才能感知，才能鑒賞更好的東西。方寸之間能夠感受大千世界，是因為你本身擁有一個這樣的靈魂。

5.產能過剩的背后其實是產能不足。在激烈競爭背景下，消費者需求到底有沒有被滿足呢？產能之所以過剩，是因為過多的生產力么？還是供給和消費需求之間的差異？無論是社會主義初級階段物質與生產力的矛盾，還是現階段的美好生活向往的矛盾，其實都是需求變遷和滿足的問題。因為消費者隨著社會發展多方面的刺激、體驗等等本身在悄悄升級，過剩的產能某種意義上是落后的不足。

6.能力本身就是方法。這是冬吳同學會在談有精度的生命中提到的觀點，在沒有能力之前奢談方法是有害又無效的，深以為然。能力是一個習得的過程。沒有過刻意練習的積累，想快速掌握一個方法是很難的，即使有一個好的方法，你本身的能力沒有到那里，也是無法持續的，甚至無法學習到的。就好比學奧數的孩子，總得在一定的數學基礎上，才有資格去談更多的解題思路，因為他才能學懂啊，才會發現數學萬變不離其宗的樂趣。我們總說掌握方法，提升效率，這話一定沒錯。基于對這個觀點的認可，越來越多的書和節目在教你：如何快速成為演說家、教你高效閱讀的方法等等，在這個凡事求快的時代，焦慮和浮躁的確是底色。但是掌握方法至關，至關重要的前提是，有很多事情，沒有那么多捷徑。

7.古人的妙趣。你咋不上天呢，古人會說：你若天驕，何不上九霄；再比如有錢任性，古人會說，家有千金，行止由心！這就是文學的意義，為什么學語文呢，除了讓受體能力更強，會理解、分析、辨識等，還要讓我們在生活中能體驗和感知美好。