“這里是我的家。
我的家就在這片大山里面，爺爺奶奶告訴我，這是我們布依族最后的家園。”
這是一個來自貴州板萬村留守兒童的心聲。
板萬村地處貴州、云南、廣西三省交界之處，是一個布依族苗族自治州冊亨縣轄下的小村莊，是至今保存最為完好的布依族古村寨。
貴州省黔西南布依族苗族自治州冊亨縣板萬村
這里多數都是一些老人和小孩，是典型的留守村，也稱為空心村。這里保留了傳統的生產生活方式，如種植水稻甘蔗，放牧牛羊，養殖家畜，同時還有布依族傳統的釀酒織布工藝。這里每到節日，都有布依族“啞面戲”“八音坐唱”等非物質傳統文化的表演。身處其間，濃郁的布依族文化讓人仿佛回到了最初的空間，一個讓心靈得以安慰的處所。
布依族傳統藝術文化
而往往現實卻讓傳統的舊寨慢慢變成了荒景。越來越多的村民開始遷往山下新寨，多棟現代磚房小樓也讓這座古寨少了家的味道。傳統的布依文化正逐步被現代化所侵蝕，最后的布依家園還能存在多久？這里的孩子還能記住這份文化的重要性嗎？
被廢棄很久的舊房屋
建筑是活著的藝術，它不僅可以塑造一個家，也可以是承載文化的載體。板萬村是布依族文化的結晶地，也是繼承中國傳統文化所剩不多的古村落。作為家裝改造節目，《夢想改造家》更是將第三季的收官之作聚焦到這里，而此次改造的設計師，是中央美院建筑學院院長呂品晶教授，他希望通過改造能讓這座村寨的傳統風貌和民族文化長久保存下來，讓更多人關注留守兒童，共同傳承與發揚這份即將遺失的布依文化。
浩大的改造工程實施起來非常艱難，一方面要對傳統民居外立面進行整治，做到結構加固；另一方面，還要對內部空間品質進行提升，為居民提供便利。
板萬村中心小學教學樓
板萬村中心小學是整個村落的標志性建筑，也是孩子們學習的唯一空間，這里200多名學生卻只有3名老師在此授課，而容納老師和孩子的學校則是一棟破舊的三層磚混建筑。破損的墻壁，簡陋的教室，沒有固定的飲食空間等等，讓這里的孩子不僅在教育上得不到更好的幫助，也給日常生活平添了煩惱。基于此，呂教授將對這所學校進行全面改造，從而進一步優化學習空間，提升孩子們的教育品質；此外，呂教授還對整個村落的環境和居住房屋進行了實地調查，情況比想象要糟糕很多，傳統的布依族吊腳樓雖然保留著非常原始的形態，但沒有基礎的衛生設施，所有的收納都依地而放，廚房臥室完全開放式空間，讓這里的居民生活質量呈劣勢。
傳統布依族吊腳樓
此次呂教授將對板萬村中心小學和整個村落進行改造，而這一工程也將為城鎮化建設增添動力。如何在改造過程中傳承建筑所擁有的一些傳統生活和文化形態？如何讓新建的磚房和傳統夯土建筑相協調？呂教授特別挑選了一棟傳統民居和一棟新建的樓房進行整體改造，利用其最簡易低價的方式，為當地村民打造出一個既保留原有布依文化特色，又能提升生活品質的生活空間。
傳統布依族“吊腳樓”
依山而勢 ，板萬村108戶， 其中有76棟建筑仍保留著傳統穿斗式木結構的吊腳樓。這種結構可根據生命周期進行調整，具有一定的靈活性。但由于村落地勢的原因，原有的木結構，經過雨水的沖刷、浸泡，使得整個建筑在不同程度上出現破損、開裂、傾斜等問題。
原有木結構替換修復
呂教授對原有木結構中腐爛破損的部位進行全面替換。通過鋼纜鎖緊的方式，讓傾斜的結構恢復橫平豎直，同時，利用木楔結構讓連接處更加穩固，使建筑整體結構被徹底扶正修復。
重新夯造外墻
建筑外墻是原有的夯土結構，但由于排水問題，外墻已有被消減，開裂，甚至倒塌的痕跡。為此，呂教授將會對整個夯土墻進行重新加固、修復、修繕，同時基于周邊排水問題，還在建筑旁布置了一定深度的排水溝，組成自然雨水循環系統，減少對建筑本身的傷害。
改造房屋結構分布圖
改造后的堂屋
改造房屋結構分布圖
與此同時，呂教授還對吊腳樓的生活功能空間進行了改造。在原有結構的基礎上，將各個功能區塊進行合理布置，同時還根據釀酒人家的特點，保留了布依族傳統的火塘，并增加了現代化的廚房和衛生間。臥室擴大了采光面積及收納空間，避免了改造前雜物亂丟的局面。
酒窖和儲藏空間
屋外觀景平臺
吊腳樓原本用于養豬的底樓空間被用作酒窖和儲藏空間，解決了空間不足的問題。室外還增設了一處景觀平臺，用于居民休息娛樂。
新建的現代磚房
改造后的客廳
為了和整個古寨風貌相統一，呂教授挑選了一棟現代磚房進行改造，主要是對外墻和室內功能的優化改造。在原有的磚墻外加固一層鋼絲網，將土、白水泥、黑水泥混合后覆蓋在上面，添加土壤固化劑，形成村落原有的夯土墻結構。
擺放著傳統布依族的工藝品
改造后的臥室
改造后孫女的臥室
現代化廚房
現代化衛生間
以采光和收納為主，從各個功能區塊，提升居民生活品質。同時，將布依族傳統元素運用到整個設計中。
板萬村小學
改造后的板萬村小學
此次改造最大的難度就是板萬村中心小學的改造，由于原有三層磚混結構的教學樓，已無法承載更多的功能，呂教授將在教學樓前的操場處新建一處附屬建筑，同時還對學校旁的一處民宅進行統一改造。最終使教學樓、新建建筑與民宅三者之間構成一個功能化為一體的學校。
村落依山而勢，導致底層土壤多碎石，為了建立穩固的建筑主體，施工隊伍深挖到老土層，搭建獨立的柱基。而連接半地下結構和第二層建筑主體的樓梯，則是模仿山石變化而修建的。趣味性的室外樓梯與山村起伏相呼應，形成板萬村一處特別的景致。
采光面積變大
改造后的學習空間
板萬村小學-布依族博物館
夜晚的板萬村小學
在繼承和發揚布依文化上，呂教授特意在底層空間，布置了鄉土文化展示區和學習空間。圖書館、餐廳、布依族博物館、多功能教室等功能區塊的實現，讓學生在享受品質教育的同時，也能繼承與發揚布依族文化的精髓。
傳承布依族文化
呂教授特別在村落中心打造了布依族特色的水景，它與周邊的石頭階梯相呼應。此外為了更好地將布依族特有的“啞面戲、八音作唱”等傳統藝術傳承下去，呂教授還在村中設計了布依戲的傳習所。另外，呂教授還為該村落建造了土陶窯和錦繡坊。
錦繡坊
布依族擁有傳統的織布工藝，利用廢舊的吊腳樓改造而成的錦繡坊，一樓為織布空間，二樓為展示織布工藝及交流空間。
建筑是傳承文化的載體，通過塑造傳統村落的形，來傳承中國傳統文化，這就是此次改造的最大意義。而正如筑訊網的存在，我們把文化建設和城鎮化建設作為核心點，回歸初始，創造一個能承載并賦予“家文化”的空間。
