這是一個關于耐心和抉擇的故事。

這是孟子第一次見到梁襄王，也是最后一次。這次見面促使他最終離開了魏國，離開的原因不是利益沖突，只是無法交流。

無法有效交流，并不是沒有交流。

孟子緩緩走進朝堂，梁襄王一直在注視著他，也許他早已從父親那里聽說孟子的大名，心里想著:這個迂腐的老夫子，今天又是來兜售什么的？且來考考他。于是，梁襄王“猝然”問到，天下怎樣才能安定？

孟子說：“天下統一就能安定。”

“誰能統一呢？”

“不嗜殺的人就能統一天下。”

梁襄王不禁心里暗笑，又來了，又是老一套，不殺人不足以服天下，沒有權勢怎么會有人追隨。

心里想著，嘴里便說出來：“誰會追隨他？”

孟子打了個比方，說人心就像干旱的禾苗，只要有雨水，禾苗必然生長旺盛，只要不嗜殺，人心必然歸附。

故事就這樣戛然而止了。沒有記錄下梁襄王的回應，但是記錄了孟子如何在出來后如何背后議論別人（看來孟子也有背后論人是非的惡習），他這樣描述梁襄王：望之不似人君，就之而不見所畏焉。看上去不像君主的樣子，沒有君主的威嚴。

我們可以看出，這是一場無效交流，交流的雙方在心里都向著對方說“呵呵”。

一場好的交流應該是“油然作云，沛然下雨”的交流，雙方有著基本的誠意，進而發現有相似的興趣，觀點也許有分歧，也能知無不言，言無不盡，即使最終不能達成一致，也對對方葆有敬意。那種感覺類似于油然作云，沛然下雨的酣暢淋漓。

但擁有這樣的交流需要福氣，也需要運氣。這次交流后沒多久，孟子便收拾行囊離開了魏國，而在現實生活中，我們大多數人仍然要繼續這樣的交流：要不是你“呵呵”，要不是我“呵呵”，要不是互相“呵呵”。

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（六）孟子見梁襄王，出，語人曰：“望之不似人君，就之而不見所畏焉。卒然問曰：‘天下惡乎定？’吾對曰：‘定于一。’‘孰能一之？’對曰：‘不嗜殺人者能一之。’‘孰能與之？’對曰：‘天下莫不與也。王知夫苗乎？七八月之間旱，則苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領而望之矣。誠如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰能御之？’”