一個不成熟的理想主義者，會為事業(yè)或理想而悲壯或高貴地死去，而一個成熟理想主義者愿意為理想事業(yè)茍且地活著，直到理想實(shí)現(xiàn)。
上面這段話是來自J.D. Salinger的《麥田里的守望者》。J.D. Salinge是美國著名作家，出生于1919年，去世于2010年，是一個活得非常長的作家，活到了91歲。這句話來自他著名的小說《麥田里的守望者》，他一輩子最著名的小說也就是這本書。書中寫的是一個16歲的少年，在紐約城流浪，經(jīng)歷各種現(xiàn)象，最后心靈受到震撼和改變的故事。
這個句子包含了兩層含義，一是有的理想主義者因?yàn)椴怀墒欤蜁榱耸聵I(yè)悲壯地犧牲自己，但是成熟的人會忍辱負(fù)重直到理想實(shí)現(xiàn)。這兩種人是不是第一種是貶義，第二種是褒義呢？我認(rèn)為不是。著重的要點(diǎn)是，一個人對自己的事業(yè)和理想到底是什么態(tài)度。
因?yàn)橛袝r候我們?yōu)榱俗约旱氖聵I(yè)、理想，為了自己內(nèi)心的信念，是不得不去死的。比如《紅巖》中的江姐，她不得不犧牲自己，否則就會變成叛徒。還有咱們中國歷史上一個著名人物文天祥，他寫過一句詩，大家都非常熟悉，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。文天祥被蒙古人抓住以后，他知道是不可能再逃出去，不可能再繼續(xù)為恢復(fù)大宋的事業(yè)而奮斗，所以他決心以死來謝天下，實(shí)際上就是to die nobly for a cause。所以很難說這樣的 die nobly for a cause就是不成熟的表現(xiàn)。
但是這句話我還是非常同意的。當(dāng)你未來有一個偉大的事業(yè)，在受到了一些侮辱和屈辱的時候，因?yàn)檫@些侮辱和屈辱你就去死了，把事業(yè)放棄了，這自然不是一個好的行為。中國有個成語叫做“忍辱負(fù)重”，就是你為了未來某個目標(biāo)或者理想忍受屈辱活著，但是內(nèi)心依然燃燒著追求理想的火焰。中國古代大儒家孟子也曾經(jīng)說過，“天將降大任于是人也，也必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”。這句話大家意思都明白，都學(xué)過。一個人想要擔(dān)當(dāng)大任，就必須首先要受苦，受苦以后才能“動心忍性”，才能“曾益其所不能”，你的能力才會增加，你的成熟度才會增加，和上面這句話是同樣的意思。
在中國歷史上也有幾位著名的人物，忍辱負(fù)重最后成就大業(yè)的。比如司馬遷，被漢武帝宮刑以后并沒有覺得自己受了侮辱就自殺了之，而是忍辱負(fù)重寫出了中國歷史上最偉大的歷史著作之一《史記》。再比如越王勾踐，在被吳王夫差抓起來以后，也是忍辱負(fù)重臥薪嘗膽，最后終是三千越甲勝天下。
其實(shí)一個人為了自己的理想忍辱負(fù)重是一種更加偉大的行為。但是當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這種理想你已經(jīng)不可能忍辱負(fù)重地實(shí)現(xiàn)，只有以死謝天下、殺身成仁才能保全自己的氣節(jié)、保全自己的理想，那么die nobly for a cause也是對于英雄來說很正常的一個選擇。
