36、

皇上與陸贄語及禍亂緣故，深深的責備自己。陸贄說：“導致今日之患，都是群臣之罪也。”皇上說：“這也是天命，不是人事。”陸贄退下后，上疏，認為：

“陛下志在統一全國，出軍四方，征討叛逆，兇賊尚未誅滅（田悅、李納等），逆將又繼起作亂（朱滔、李希烈等），兵連禍結，將近三年，征兵越來越多，賦稅越來越重，內自京邑，外到邊陲，出征的將士有喪生之憂，居家的平民也面臨隨時被誅殺勒索的厄運。所以，叛亂繼起，怨謗并興，大憂大患，全國人民都同受其苦，唯有陛下泰然高居于深宮之中，四周一片寧靜，聽不見天下的沸騰，一直等到兇卒擂鼓前行，白晝侵犯宮闕，才猛然驚醒。這豈不是我們自己讓人有機可乘，而變兵反而是順應了人心嗎！

“陛下有股肱之臣，有專門負責情報的，有專門負責諫諍的，有專門負責保衛的，可是，見危不能竭其誠，臨難不能效其死。所以，我說導致今日之患，都是群臣之罪，豈是一句空話嗎！

“圣旨又說國家興衰，都有天命。我聽說，上天所看所聽的，都是人！（《尚書》：‘天視自我民視，天聽自我民聽。’上天所看到的來自于我們老百姓所看到的，上天所聽到的來自于我們老百姓所聽到的。所謂‘人在做，天在看’，就是人在看。）所以祖伊斥責紂王不應該說：‘我生不有命在天（難道我的命運不是由上天決定嗎）！’武王數落紂王之罪說：‘他竟然宣稱自己有天命，對自己做的錯事，從不后悔。’這就是必定不可舍棄人事而把責任推給天命的道理！《易經》說：‘視履考祥（實踐真理，就是吉祥）。’又說：‘吉兇者，失得之象（吉，就是做得對；兇，就是犯了錯誤）。’這就是天命由人的道理，非常明顯了。圣人的哲理，《六經》所注，都說禍福由人，不說盛衰有命。人事有條理，而天命降下禍亂的事，從未有過；人事亂而天命降下福報的，也從未發生。

“近年以來，征討頻頻，法網嚴密，物力耗竭，人心驚疑，就像居于驚濤駭浪之中，洶涌不能平定。上自朝臣，下達黎民百姓，親戚朋友們日夜聚集在一起，討論商議，都擔憂必有變故。不久之后，涇原士卒叛亂，果然跟大家擔憂的一樣。

“京師之人，動不動就預測未來，并不是因為他們都通曉占卜，只是說明導致寇亂的緣由，未必都跟天命有關。臣聽說，‘理’或許會生出‘亂’，‘亂’或許能資助‘理’，有無難而失守的，也有因多難而興邦的。如今生亂失守之事，已經既往而不可復追了；而資理興邦之業，在于陛下克勤克儉，勉勵自己，謹慎修為。不必擔憂那些作亂之人，也不畏懼面臨的厄運！只需勤勵不息，就足以再造天下太平，豈只是蕩滌妖孽，重返宮闕而已！”

華杉曰：

德宗皇帝先是“深自克責”，全都怪自己，也不把責任推給群臣；繼而又說：“此亦天命，非由人事。”自己也沒責任，大家都沒責任，全是天命。天命所在，不就是皇帝嗎？你自己就是天命。天命的責任，就是皇帝的責任。

德宗為什么不怨群臣呢？因為他根本沒把群臣放在眼里，他認為自己都能解決。但是，到了最后，一件事也沒干成，反而越搞越糟，這時候，他陷入了一種深深的無力感，那種典型的個人在大時代面前的無力感，全國人民每個人都深陷其中的那種無力感，現在德宗皇帝也感受到了。

德宗的問題，大概是三條：一是目標定得太高，二是心太急，三是總想以最小代價獲得最大效益。這也是我們今天很多企業家的通病。藥方也很簡單，三味藥：一是目標要定得低，二是不要心急，自己解決不完，下一代解決也行，三是堅持以最大投入獲取最小回報。

德宗說都怪天命也沒錯。天是什么呢？就是大時代。我們今天面臨的一切，是歷史上發生的一切事情的總和的結果，而我們今天的行為，又決定未來。德宗所面臨的局面，是從唐玄宗闖禍開始，一路延續下來的天下大亂。從安史之亂到現在，已經三十年，那積累了三十年的問題，理論上假設，解決它也需要三十年。如果你按三十年去定戰略，做計劃，就一切都順了。如果你心急，想三年就解決，就會重復十個三年，二十個三年，越搞越糟。這就是心越急，不僅時間拖得更長，而且解決不了問題。

治療“心急癥”的藥方，兩句話：“最高的效率是不返工，最快的進步是不退步。”一次沒搞成，就要返工，就反而退步，這就是德宗的情況。如果每一次都做對，每一步都向前拱一小步，從來沒有退步過，那看起來慢，結果卻會很快很快。

目標問題，德宗要定的目標，不是平叛，而是首先把自己現在控制的地區搞好！自己本來就是唯一合法君主，國家搞好了，叛亂區民眾自然心向朝廷，叛賊內部自然會分化，等到有機可乘的時候，派出王師，就可傳檄而定。這就是《孫子兵法》說的，先為己之不可勝，以待敵之可勝。也是陸贄在上一封奏折里說的鞏固根本之計。德宗一心想要平叛，結果是在自己內部制造出了新的叛亂，直接把皇宮都丟了。這就是我們說過多次的：你解決問題的舉措，可能不僅不能解決問題，反而會制造出新的、更大的問題。

總結一下，在巨大的困難面前，我們都會有無力感。無力感會帶來兩個問題，一是頹廢放棄，就像德宗此時的心情；二是冀圖僥幸，走向冒險，這也是德宗的常態。解決無力感，就是降低目標，不要心急，能做什么就做什么。如果德宗此時把目標定為先搞好朝廷控制的地區，那他一下子就能獲得“有力感”，勵精圖治，大有可為！解放區的天，是明朗的天；我們的心情，也像藍天一樣敞亮！

最后說“投入產出”問題，這次兵變誘因，是士兵待遇問題，賞賜問題。我們看德宗歷次處理問題，都是想要以小博大，能少付一點代價就少付一點代價，而不是壓倒性投入，加大保險系數。這也是他的弱點。

德宗有一個陸贄，陸贄的每一句話，每一個字都對，都能落地，可執行，但是德宗聽不懂，不能任用他，而是一直被盧杞之流牽著鼻子走。他為什么不能辨別忠奸呢？所有的不能辨別忠奸，都是因為自己心不正。如果自己心正，則心如明鏡，物來則照，了了分明。如果自己心不正，那“心鏡”就蒙上了污垢，看不清人物和事物。德宗的問題，還是私心太重，對國家和人民，他并沒有誠意。

茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。這句話可以送給德宗。