? 我們通常在說到神，或說到上帝的時候，我們是把它當作是一種永恒且又是全知全能的這么一種存在來看待的吧？如果我的這一理解沒有錯的話，那么我要說，這樣的神或上帝，它是不可能存在的。
? 我所以說這是一種不可能的存在，是因為我認為，永恒這種東西跟全知全能這種東西，它們是互相排斥的，是不能共存的。而我的這一思想，來源于我其中的一個認識:
? 我看到，我們地球上的所有生物，包括我們人類，都是有生有死的。——也就是說，我在地球上沒有看到什么永恒不朽的東西。就是我們所在的地球，我們知道，它有它的形成，也將有它毀滅的一天;我們地球所在的太陽系，太陽系所在的銀河系，它有它的形成，也將會有它毀滅的一天;那么推而廣之，我們所知道的這個宇宙，如果它有它的形成，那么，它同樣也必定會有它毀滅的一天。也就是說，物所以會毀滅，是因為它具有形式，是一種存在物。從這我可以得出這樣的一種結論，就是:無論任何一種存在物，只要它具有一定的形式，它就一定有它一定的存在期限，分別只是時間的長短。
?形式是事物存在的基礎，也是思維存在的基礎。我們不能想像，思維可以不依賴形式而存在。或者，思維可以沒有形式為依托 。既然思維需要依靠形式而存在，那么，又根據我以上——任何有形式的存在物都必定有它存在的期限——所得出的結論，有思維的存在物，它必不可能是永恒的。反過來說，永恒的東西，它必不可能有形式，且有思維或智慧。所以，由此我們可以得出這樣一種結論，就是:如果我們確實需要有神或上帝，那這種神或上帝，它只能是無知的且沒有形式的這么一種存在。亦或者，這樣的一種神或上帝，它并不是永恒的，它只會跟其他的存在物一樣，也有它一定的存在期限。而我正是根據這樣的一種認識，來看待《圣經》中所說的上帝，其他宗教民族所說的神。如果《圣經》上的記載是真實的，那么所謂的上帝，它只能是比我們人類高級了些的這樣一種存在物，或說生物。而所謂的神，也只是人造的具有人格的虛構的存在。
