攝影：HEPING ?文：OUNZ
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晨早，大理，鳳羽壩子。
晨光瀉進書房。
內(nèi)墻中央的壁爐，爐堂里還留著昨夜的殘燼。
云南小粒咖啡，豆子在手搖的機子里慢慢滾動，
第一杯淡淡的清咖啡，開始了封新城的晨課。
他喜歡坐在書房前露天平臺的木椅上，
把咖啡和要看的書，放在用古老門板改成的茶幾上。
晨風清爽，紅色的三角梅輕輕飄落，
目光越過園子里的梨樹，遠處是鳳羽壩子的河谷和田野，
云霧繚繞的蒼山。
２
新周刊無疑是雜志界中的奇葩。
作為曾經(jīng)的執(zhí)行總編，在那些切中時脈、古惑新奇的觀念中，封新城以創(chuàng)造出各種“好玩至死”名詞為樂。
這種多少帶有一點惡作劇意味的活兒，在他看來，是最重要和最有創(chuàng)意的工作，“真有意思”，他說。
如今，雖居“退步之堂”但看來惡習未改，新周刊的幻象仍如影相隨。
在這個叫佛堂的村子里，蒼山空濛雨亦奇。
雞閑犬臥，院子后門紅色泥磚砌成的門柱上，焚過的香枝條條，還插在磚縫上，
回歸佛堂，是對土地的敬畏。大地從未離我們而去。
“大隱于市，小隱于野”，還有一種隱，
封新城說，嘴角上閃過新周刊式的狡黠，
叫“微隱”。
３
這個在佛堂村“微隱”的隱士，或許本質(zhì)上仍然是個詩人，
“八十年代，我主修的是詩歌和理想”。
告別了在雜志的銅版紙上寫詩的日子，
如今他在彩云之南一個叫鳳羽的山谷里書寫。
除了他揮起鋤頭挖地的動作看得明白外，
在他的篇章里，有許多無論是當?shù)厝诉€是外地人聽來都是云里霧里的“詩句”，
鳳羽壩子的大地藝術(shù)谷，石頭古村的廢墟活化，
高黎貢山的“封老爺“古樹老茶，慢城農(nóng)莊當?shù)赝廉a(chǎn)的時尚開發(fā)，
是寫在大地上的朦朧詩行。
土地是柔軟的，詩行卻如內(nèi)心不馴服的奔馬。
４
是夜，白族的火把節(jié)，村村燃起火把。
退步堂外，封老爺點著了火把，映紅了佛堂村的一片天。
古道無行客，寒山獨見君。總有一兩古道行客來訪，
有好奇的香港的朋友問：“唐布袋和尚禪詩：
手把青秧插滿田，低頭便見水中天；心地清靜方為道，退步原來是向前。
退步堂主人是師法古人之意嗎？”
封新城端起紅酒杯子，仰起脖子，“說是微隱，其實是做鄉(xiāng)人；說是做農(nóng)莊，其實是守護白族古村落啊。”
我笑，你這哪兒是“微隱”啊？看似閑庭信步，其實哪一步不要“步步玄機”費盡心機？一個“微隱”的烏托邦啊。
又有一眾文青友人哂曰：
或說，“一個悲觀主義者積極的逃避。”
或說，“生活的最佳狀態(tài)，是冷冷清清的風風火火。”
只有一個資深傳媒人道出真相，
“我看他真是瘋了。”
封笑，“瘋于野好過裝于朝”啊。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?2017.7.25 Guangzhou
