昔日清宮御作的翹楚、被后人贊譽為“燕京八絕”的工藝究竟包含著怎樣的奧秘？下面就為大家詳細總結了燕京八絕的制作工藝，還將八絕中的眾多精品匯聚一堂，讓大家一飽眼福。
燕京八絕，即景泰藍、玉雕、牙雕、雕漆、金漆鑲嵌、花絲鑲嵌、宮毯、京繡八大工藝門類，它們充分汲取了各地民間工藝的精華，并逐漸形成了“京作”特色的宮廷藝術。
氣勢磅礴的玉雕、錯彩鏤金的景泰藍、“捉刀代筆”的雕漆、雍容富麗的宮毯、溫潤如玉的牙雕、華美似錦的金漆鑲嵌、巧奪天工的花絲鑲嵌和精致典雅的京繡……北京別稱“燕京”，自金元定都后，各地手工技藝的精華由民間匯聚到北京宮廷，在不斷地融合與升華中形成了一系列極具“京作”特色的宮廷藝術品——燕京八絕。
景泰藍
景泰藍是北京工藝品的代表，全稱銅胎掐絲琺瑯。工匠先用銅料打出器物形狀；再用細銅絲掐成花紋焊在胎上，即“掐絲”；然后，將各色琺瑯釉料涂在花紋中，稱“點藍”；之后入爐燒制，為“燒藍”。
點藍、燒藍要重復三次，最后還要對器物加以打磨，在構成花紋輪廓的銅絲上“鍍金”，使其更有光澤。景泰藍因其大氣華美深受皇家喜愛，故宮的許多大殿內都陳設著景泰藍制品。景泰藍是中國的著名特種金屬工藝品之一，到明代景泰年間這種工藝技術制作達到了最巔峰，制作出的工藝品最為精美而著名。
雖然明初掐絲琺瑯工藝已逐漸被朝廷重視，但是真正引起文人注意與仕宦商賈珍藏，已經是明代晚期的事了。因此，真正早期的器物傳世不多，工藝技法也不是十分成熟，掐絲粗細不勻，掐絲常高出胎面較多；胎體、釉層較為厚重。
至光緒時受到宮廷采辦和出口需要的刺激，北京民間琺瑯業得到進一步發展。光緒十年慈禧50壽辰，內務府大臣福焜等貢進的掐絲琺瑯鳳凰、壽桃等代表了北京掐絲琺瑯的水平和氣魄。
玉雕
玉雕是中國最古老的雕刻品種之一，玉石經加工雕琢成為精美的工藝品，稱為玉雕。
在玉雕漫長的工藝發展歷程中，明清時期，玉器開始形成了固定的流派，即南玉作、北玉作。南玉作以蘇州、揚州為中心，北玉作以北京為中心。
古語說“玉不琢不成器”。任何一塊好的玉石，經過人工雕琢，才賦予其新的價值和魅力。玉器行業是舊北京地位相對較高的行業，它的名手名家們很受人尊敬，藝人的報酬也較豐厚并被尊為“先生”。
牙雕
牙雕是一門古老的傳統藝術，也是一門漢族民間工藝美術。牙為大象身上最堅固的部分，其光潔如玉、耐用、珍貴勘與寶玉石媲美，因此象牙又有有機寶石的美譽。而象牙雕刻藝術品，以堅實細密，色澤柔潤光滑的質地，精美的雕刻藝術，倍受收藏家珍愛，成為古玩中獨具特色的品種之一。
象牙與一般的牙齒不同。其表面沒有琺瑯質覆蓋。非常怕酸。強酸可以將它腐蝕，弱酸亦可使其軟化。如將象牙放在醋酸中浸泡，就可使之變軟，再用刀或其它工具，旋以雕刻加工，往往就事半功倍了。
北京牙雕的興起，是在清朝早中期。北京作為一國之首部，富官顯貴聚居京城，為精品牙雕作品的出現提供了條件。
北京牙雕藝術歷史悠久，在黃土坡的戰國墓葬中，就出土了象牙梳子。經過長期實踐，北京牙雕技術水平愈加高超。為了保護生態，上世紀80年代我國加入了禁止象牙貿易的《瀕危野生動植物種國際貿易公約》?，F在牙雕廠只能用庫存牙料進行雕刻，因此技師們對原料倍加珍惜。
雕漆
雕漆是中國傳統民族藝術，至少有一千四百余年歷史。橫跨唐、宋、元、明、清五個朝代，在明清兩朝還是皇家宮廷工藝器物，歷來具有崇高的社會地位和藝術價值。
雕漆工藝是指在經過加工的器物胎型上涂數十道乃至幾百道大漆，然后在形成的厚漆層上進行雕刻。
一個胎型一天只能上一至兩道漆，如果一件雕漆作品需要500道漆，那么單是漆層的制作就需要一年左右。與其他類型的漆器相比，雕漆器物由于外部有很厚的漆層，大漆有防腐、防潮的作用，保存期相當長，甚至顏色會隨著時間推移愈加鮮艷。雕漆工藝是中國漆工藝的一個重要門類，是北京特有的工藝。
清代的雕漆工藝紋樣更加細膩華貴，往往集繪畫、雕刻和漆飾工藝于一身，創作出了難得的精品。
金漆鑲嵌
金漆鑲嵌中的“金漆”主要指貼金、描金、推漆等對金、漆、彩的運用，“鑲嵌”則包含平嵌、轎嵌、色嵌等技法。金漆鑲嵌是一種漢族漆器藝術珍品，向來為皇家所用。以木胎成型、髹漆，然后在漆底上運用鑲嵌、雕填、彩填、堆古罩漆、刻灰、平金開彩、斷紋、刻漆、金銀、罩漆等裝飾技法。
清王朝滅亡后，這門原本主要為宮廷服務的漆器工藝傳向民間。
1956年，擅長彩繪雕填工藝的“蘇漆作”和擅長鑲嵌工藝的“小器作”合為“北京金漆鑲嵌廠”，“金漆鑲嵌”這個工藝名詞就此誕生。在北京后英房元代遺址出土的一塊軟鈿漆板是目前見到最早的北京金漆鑲嵌作品，圖案是元代瓊華島廣寒宮景色，明麗多彩。
花絲鑲嵌
花絲鑲嵌包含兩種工藝：花絲是用金、銀做原料，拔成細絲，采用掐、填、攢、焊、編織、堆壘等傳統技法編結成型；鑲嵌以挫、鎪、捶、悶、打、崩、擠、鑲等技法，將金屬片做成托和爪子型凹槽，把各種珍珠寶石裝飾在花絲織品上。
唐朝時期，當第一枚靈巧細膩的“花絲鑲嵌”飾品由民間工匠帶到京城長安，就迅速被皇家和貴族納入視野，從而為歷代皇室所壟斷。到了近代，“花絲鑲嵌”也隨著王朝的消失而沒落，同時也重新回到民間。而“花絲鑲嵌”的傳承也重新被關注。
宮毯
編織地毯在我國已有兩干多年的歷史，毯制作興盛于元代，因供皇家使用而得名。北京手工織毯制作工藝考究，圖案豐富多彩，因為過去曾是皇宮專用的御用品，所以又叫宮毯。
宮毯制作工藝復雜，單是編織成形就包括上經、拴絞、打底、結扣、過緯、剪荒毛、下機等環節，即使學習一輩子也未必能掌握全部工序。到明清時期，宮毯工藝已大為發展。清雍正元年在北京織染局里有9名毯匠專門為皇帝編織地毯，咸豐年間，大批西藏織毯工匠進京，手工地毯在北京更加興盛繁榮。
其中最具皇家風范的，就非“盤金毯”莫屬了?！氨P金毯”是指在編織時，用金絲編織成宮毯的背景色，從而使宮毯顯得金碧輝煌。由于歷史原因，這種盤金毯曾經一度消失。
京繡
“京繡”，又名“宮繡”，其歷史可追溯到唐代，是一門古老的漢族傳統刺繡工藝，以北京為中心的刺繡產品的總稱。京繡繁榮于清代，供皇家使用的“宮繡”代表著京繡最高水準，用料貴重，圖案莊重大氣，多用象征手法。
針法上，京繡融會各派所長，嚴謹而有變化：“網繡”像盔甲交錯疊加，“打子繡”可以再現植物繁茂的樣子，“松針繡”與“平針繡”結合，可以展現人物的生動神態。今天看來仍充滿美感。
“京繡”以材質華貴而著稱，一般選用最好的綢緞為面料，而繡線除了以蠶絲所制成的絨線外，金、銀線也大量使用于服飾繡品中。
被后人稱為“燕京八絕”的這八大門類曾是清宮御作的翹楚。然而，隨著時代的更迭和商業化生產的普及，昔日的燕京八絕由宮廷造辦處回歸到民間制作，中間經歷了產業規?？s小、技藝傳承困難等尷尬，到如今這種慢工細作的手工藝品已與現代人的生活漸行漸遠。
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